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是非海里横身入，豺虎群中放步行。
自是渠侬无影迹，从教天下竞头争。
常在动用中，动用收不得。
常在万象中，出万象一头。
你若簸土扬尘，我则空澄海湛。
你若单提独弄，我则竖四横三。
不是渠侬多意气，他家曾踏上头关。
这首诗是宋代僧人释洵所作的《偈二十二首》中的第七首。它以独特的禅宗语言，表达了对世间纷扰与个人修行的见解。首句“是非海里横身入，豺虎群中放步行”，形象地描绘了在充满是非和险恶环境中，修行者无所畏惧，坦然面对的境况。接下来，“自是渠侬无影迹，从教天下竞头争”暗示修行者已超脱于世俗的名利之争，不为外物所动。
“常在动用中，动用收不得”强调了修行者在日常活动中保持内心的平静，无法被外界的动态所束缚。“常在万象中，出万象一头”进一步阐述了修行者虽身处万物之中，却能洞察事物本质，保持独立不倚的立场。
最后两句“你若簸土扬尘，我则空澄海湛。你若单提独弄，我则竖四横三”，运用象征手法，表达修行者的内心如大海般深邃，不受他人言行所影响，保持着自己的清净与平衡。最后一句“不是渠侬多意气，他家曾踏上头关”则揭示出修行者并非意气用事，而是经历过考验，有着超越常人的智慧和定力。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了禅宗主张的超脱世俗、明心见性的人生观。
不详
拽回天关，踏翻地轴。拄杖化为龙，一雨沛然足。
在坑满坑，在谷盈谷。
有佛处，不得住，藕丝孔里行官路。
无佛处，急走过，十字街头相对坐。
朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色。
夜半乌龟带雪飞，石女溪头皱用眉。
穷谷无人作上元，一灯历劫镇长存。
诸人尽在光明里，看时不见暗昏昏。
灯笼与露柱相交，佛殿与三门斗额。
留雪嶂横趍下海，九叠峰?跳上天。
