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月灵降德，坤元授光。娥英比秀，任姒均芳。
瑶台荐祉，金屋延祥。迎神有乐，歆此嘉芗。
这首诗是唐代的一首祭祀诗，专为郊庙的祭祀仪式而作。从内容来看，这是一种迎接神灵的歌辞。
“月灵降德”表达了神灵降临之时的庄严与恩惠，“坤元授光”则是指大地赋予生命的力量和光芒。“娥英比秀，任姒均芳”中，“娥英”通常指的是美好、英俊的女性，或可理解为神灵之美丽；“比秀”则在比较中强调了这种美丽；“任姒”可能是古代某位女神的名字，而“均芳”则形容她的美丽与芬芳一致，共同赞颂着神灵的美好。
“瑶台荐祉，金屋延祥”两句中，“瑶台”应指的是祭坛或高台，象征着向上通天的地方；“荐祉”意为推荐或呈献福泽；“金屋”则可能是对神庙的赞美之词，表达了其庄严与辉煌；而“延祥”则意味着延续和保持吉祥。
最后，“迎神有乐，歆此嘉芗”表达了在祭祀活动中迎接神灵时所感受到的喜悦之情，“歆此嘉芗”则是享受这份美好的心情。
整体而言，这首诗通过对自然界和人造建筑的描绘，传递出了一种敬畏神明、期待神恩的氛围，同时也展现了古人对于美好事物的赞美与追求。
不详
玉帛仪大，金丝奏广。灵应有孚，冥徵不爽。
降彼休福，歆兹禋享。送乐有章，神麾其上。
帝在灵坛，大明登光。天回云粹，穆穆皇皇。
金奏九夏，圭陈八芗。旷哉动植，如熙春阳。
时文哲后，肃事严禋。馨我明德，享于贵神。
大庖载盈，旨酒斯醇。精意所属，期于利人。
歌工既奏，神位既秩。天符众星，运行太一。
声和十管，气应中律。肃肃明廷，介兹元吉。
