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髻中珠，只者是。如优昙花，时一现尔。
坐断意根，方能侧耳。
这首诗名为《偈颂一百五十首·其一一四》，作者为宋代的佛教僧人释心月。诗的内容简洁而富有深意，以发簪中的珍珠和稀世罕见的优昙花为喻，表达了一种难得和珍贵的境遇或领悟。
"髻中珠，只者是"，比喻智慧如同隐藏在发髻中的明珠，非寻常人所能轻易触及，强调了某种内在的珍贵品质或觉悟。“如优昙花，时一现尔”进一步深化了这种稀有和不易察觉的特点，优昙花象征着世间难得一见的佛法显现。
"坐断意根，方能侧耳"，意指只有当一个人能够切断执着和妄想（意根），才能真正倾听和理解这种难得的智慧。这是一种修行的境界，要求心灵的纯净和专注。
总的来说，这首诗寓言式地传达了对高深智慧的追求和对内心净化的强调，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
不详
外息诸缘，心行无路。
入得无门之门，犹较昔日三步。灵踪不在猿啼处。
虎丘家风，内空外空。十分富贵，十分贫穷。
有时扬声止响，有时诈哑佯聋，犹是平常小脱空。
药山休去，直得三十二相八十种好，一时现前。
然虽如是，也好与一杓。
初五初十，铁蛇钻不入。有也莫将去，无也莫将来。
南岳自南岳，天台自天台，那更峨嵋对五台。
