次韵石禅

护钵南来命一丝,纷纷趁众岂能移。

助垣无用资山鬼,对客何心拭涕洟。

虫沙猿鹤各成就,凡圣龙蛇皆住持。

栖皇人海一回首,流浪沧溟空所期。

形式: 七言律诗 押[支]韵

鉴赏

这首诗是清代末年至近代初的诗人陈曾寿所作的《次韵石禅》。从诗句中,我们可以感受到诗人对人生的深刻洞察和对世事变迁的感慨。首句“护钵南来命一丝”,形象地描绘了石禅僧侣带着微薄的生存依托南行,暗示其命运的脆弱与不易。接下来的“纷纷趁众岂能移”则表达了世态炎凉,人们往往难以改变自身处境的无奈。

“助垣无用资山鬼,对客何心拭涕洟”这两句进一步揭示了石禅在艰难环境中坚守自我,即使面对困境也不轻易动摇,表现出他的坚韧和淡泊。诗人以“虫沙猿鹤各成就,凡圣龙蛇皆住持”比喻世间万物各有其生存之道,即使是凡夫俗子也能找到自己的位置,而石禅则如同龙蛇般在乱世中保持住持。

最后两句“栖皇人海一回首,流浪沧溟空所期”,诗人以大海为喻,表达出对石禅在人海中漂泊不定的境遇的同情,同时也寄寓了对他的深深期待,希望他能在困境中有所领悟,实现内心的期许。

整体来看,这首诗通过石禅的形象,寓言式地探讨了人生道路的曲折与选择,以及在逆境中的坚持与超脱,体现了陈曾寿深厚的人文关怀和哲理思考。

收录诗词(1192)

陈曾寿(清末近现代初)

成就

不详

经历

诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈

  • 字:仁先
  • 号:耐寂
  • 籍贯:湖北蕲水县(今浠水县)巴河陈家大岭
  • 生卒年:1878~1949

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