这首诗通过对比与转折，展现了对孝行的理解与赞赏。首先提到“知以孝行著”，意味着冯唐因其孝顺而闻名，这是一句高度赞扬的话，表明冯唐的孝行得到了广泛的认可和推崇。接着，“还应不问唐”则可能暗含了对历史人物冯唐的间接提及，同时也暗示了对孝行的普遍价值超越了具体的历史背景或人物，强调了孝道的普适性和重要性。
“可怜止辇问”一句，可能是在引用历史上某个关于孝行的故事，即某人因听说冯唐的孝行而停下马车询问详情，表达了人们对孝行的敬仰和好奇。这里的“可怜”一词，或许带有几分夸张的意味，强调了人们对于孝行的重视和渴望了解的程度。
最后，“何自得为郎”则提出了一个反问，意在探讨一个人如何能够通过孝行获得更高的社会地位或官职（郎在这里可能指官职）。这个问题不仅反映了古代社会中孝行与个人命运之间的联系，也暗示了孝行在当时社会中的崇高地位和影响力。
整体来看，这首诗通过简练的语言，巧妙地融合了历史典故与道德哲学，既是对冯唐孝行的赞美，也是对孝道普遍价值的深刻思考。它强调了孝行不仅是个体品德的表现，更是社会秩序和道德风尚的重要基石。
