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觅起处不得，寻觅处无地。
见色元来见心，见了元来不是。
是不是，镜不照镜兮水不洗水。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，名为《偈颂一百二十三首》中的第一百一十一首。它以简洁的语言探讨了认识与存在的关系，以及对"见"的理解。诗中通过"觅起处不得，寻觅处无地"表达了寻找事物本源的困难，暗示了世间万物皆源自内心或本性。"见色元来见心，见了元来不是"进一步揭示，看到的外在现象其实反映的是内心的映照，而所见并非实体，而是心识的作用。最后两句"是不是，镜不照镜兮水不洗水"运用镜子和水的比喻，说明"见"的本质就像镜子照见自己，水映现万物，都是反映出而非改变本质。整首诗富有哲理，引导读者思考自我认知的虚实问题。
不详
春雨溟濛，春云叆叇。
忽然杲日当空，天不能遮，地不能载。
露地白牛黑黑，是处寻他不得。
山青水绿，似有如无。眼见耳闻，依稀彷佛。
全不顾时，蹄角却在。才动著时，踪由已没。
月下闲将短笛吹，风前休把长绳勒。
阿呵呵，也奇特，如今趁亦不去，自在东西南北。
岁旧年新，夜暗昼明，未尝移易。
日迁月化，山青水绿，依旧寻常。
小尽二十九，大尽三十日，也是镇州萝卜，汉地生姜。
休咬嚼，没商量。
梅花纸帐一炉香，衲被蒙头春昼长。
休拟议，莫商量。无朕兆，绝承当。
君不见江路野梅无主，自开自落，分外馨香。
一枝横亚清波上，引得游蜂上下忙。
