题觉今堂(其一)

大道元无定,如何说觉今。

须知觉了后,不减原初心。

形式: 五言绝句 押[侵]韵

鉴赏

这首诗由明代诗人邹元标所作,名为《题觉今堂(其一)》。诗中探讨了对“觉”的深刻理解与领悟,以及这种觉醒之后与原始本心的关系。

首句“大道元无定”,开篇即点出“道”并非固定不变的概念,而是充满变化与可能性的。这里的“大道”可以理解为宇宙真理、自然法则或人生的终极意义,它不是一成不变的,而是随着时代、个体认知的发展而不断演变的。

次句“如何说觉今”,则提出了一个疑问:在如此变化莫测的大道面前,我们如何能够真正地“觉”悟?这里的“觉”不仅指意识上的觉醒,更包含了对生命本质、宇宙真理的深刻洞察与理解。

接着,“须知觉了后,不减原初心。”这句话是全诗的核心,它告诉我们,即使在经历了深刻的觉醒之后,我们依然要保持最初的纯真与真诚。这里的“初心”指的是最原始、最纯粹的自我,是不被外界观念和世俗影响的内心世界。即使在追求真理、理解大道的过程中,也不应失去这份纯真与本我。

整体而言,这首诗通过探讨“觉”的过程与结果,强调了在追求真理与理解宇宙奥秘的同时,保持内心纯净的重要性。它鼓励人们在面对复杂多变的世界时,不忘初心,保持对生命的敬畏与对真理的不懈追求。

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邹元标(明)

成就

不详

经历

万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》

  • 字:尔瞻
  • 号:南皋
  • 籍贯:江西吉水
  • 生卒年:1551—1624

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