颂六十二首(其三十七)

金躯遗散骨,宝塔遍天龙。

创开于十塔,终成八万兴。

珠盖灵光变,刹柱吐芙蓉。

屡开朝雾露,数示晓灵徵。

红霓相映发,风摇响和钟。

仙鸾往往见,神僧数数从。

独超群圣上,合识普生恭。

砧碓击不碎,方知圣叵穷。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗描绘了宝塔的宏伟与神圣,以及其中蕴含的神秘力量。诗人以“金躯遗散骨,宝塔遍天龙”开篇,将宝塔置于天地间,赋予其超凡脱俗之感。接着,“创开于十塔,终成八万兴”,赞美宝塔的建造与成就,暗示其背后蕴含的深厚文化与宗教意义。

“珠盖灵光变,刹柱吐芙蓉”两句,通过珠光与花的形象,进一步渲染宝塔的庄严与美丽。诗人继续描述宝塔的非凡之处:“屡开朝雾露,数示晓灵徵”,表明宝塔在晨曦中展现出的神秘景象,令人向往。

“红霓相映发,风摇响和钟”描绘了宝塔在自然光影中的动态美,以及钟声的和谐悦耳,营造出一种宁静而庄重的氛围。最后,“仙鸾往往见,神僧数数从”则表达了宝塔吸引着仙人与高僧的来访,象征着其神圣与超凡的地位。

“独超群圣上,合识普生恭”强调了宝塔的独特与崇高,以及它对信徒的启示与敬仰。“砧碓击不碎,方知圣叵穷”以物理上的不可摧毁,象征着精神上的永恒与无限,表达了对宝塔及其所代表的智慧与力量的敬畏之情。

整体而言,这首诗通过对宝塔的描绘,展现了其作为宗教圣地的庄严与神圣,以及它在人们心中所占据的独特地位。

收录诗词(62)

道世(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

颂六十二首(其三十八)

法会设佳供,斋日感神灵。

普召无别请,客主发休祯。

凡圣俱晨往,灾难普安宁。

良由慈善力,翻恶就福城。

形式: 偈颂

颂六十二首(其三十九)

六情无福志,四摄启幽心。

俭约避人物,偃息慕山林。曲?停驺响,交枝落慢阴。

池台聚冻雪,檐牖参归禽。

石来无新故,峰形讵古今。

大车何杳杳,奔马送骎骎。

何以修六念,虔诚枉一音。

未泛慈舟宝,徒劳抒海深。

形式: 偈颂 押[侵]韵

颂六十二首(其四十)

业风恒泛滥,苦海涛波声。

漂我常游浪,远离涅盘城。

忽遇慈舟至,运我出爱瀛。

是知高慕友,惩过改凡情。

罪垢蒙除结,神珠启暗冥。

释门光丽景,俗务苦重萦。

冀除五昏盖,方悟六尘轻。

自非乘宝辂,何以息焰宁。

形式: 偈颂

颂六十二首(其四十一)

善恶自相违,明暗不同止。

圣人悯迷徒,乘机入生死。

慕德祛嚣尘,徵心见真理。

择交恶自终,出苦方有死。

形式: 偈颂 押[纸]韵