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坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
这首诗描绘了一片宁静的自然景象,通过生动的意象和精炼的语言展现了诗人对于一处桃源般仙境的怀念之情。诗中的“坛边松在鹤巢空”一句,以松树与鹤巢相结合,隐喻出一片宁静而又神秘的氛围,同时也暗示着这里曾经是有 鹤栖息的地方,但现在却为空寂,可能象征着某种美好事物的消逝。
“白鹿闲行旧径中”则是诗人对这片土地上曾经美丽景致的一种回忆。白鹿在中国文化中往往象征着吉祥与纯洁,这里它的闲行,既展现了自然界的宁静,也映射出诗人的心境。
“手植红桃千树发”一句中,“手植”二字强调了这桃林是由人工栽种而成,体现了古代园林艺术的精致与人文情怀。而“满山无主任春风”则表达了诗人对自然界无形之力的赞美,春风不需要任何人的指挥,它自由地在桃林中穿梭,使得桃花盛开,无需人工的管理和安排。
整首诗通过对比和映照的手法,将现实与回忆、静谧与生动交织在一起,表达了诗人对于失去的美好事物的无限哀伤,以及对自然界中生命力和美丽景象的深切赞赏。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
贵人沦落路人衰,碧海连天丹旐回。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。
溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草,一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过。