摸鱼儿(其一)己卯元夕

又匆匆、一番元夕,无灯更愁风雨。

人间天上无归梦,惟有春来春去。愁不语。

漫泪湿香绡,□草人何许。百年胜处。

还更有琉璃,春棚月架,万眼蝶罗否。

风流事,孤负后来儿女。可怜薄命三五。

千金无买吴呆处,更说龙飞凤舞。今又古。

便剩有才情,无分登楼赋。春醪独抚。

也难觅阿瞒,肯容狂客,醉里试歌舞。

形式: 词牌: 摸鱼儿

翻译

又匆匆度过元宵夜,没有灯火更添风雨愁绪。
人间天上都无从寻梦,只有春来了又去,默默承受着忧愁。
无声地落下泪水,浸湿了香软的细绸,不知何处是草人(古人习俗在元宵节做草人以祈福)。
百年中最美好的地方,是否有如琉璃般晶莹剔透,春棚月架,还有无数蝴蝶飞舞?
那些风流往事,辜负了后世子孙的向往。可怜那命运多舛的十五夜晚。
纵然千金也无法买到吴地(指苏州)的痴情,更不用说那龙飞凤舞的繁华景象。时光荏苒。
即使有才情,也无缘登上高楼吟诗作赋。独自品尝春酒。
难以找到像曹操那样的人,能容忍我这样的狂放之客,在醉中尝试歌舞。

注释

元夕:农历正月十五,又称上元节,是中国的传统节日,有观灯赏月的习俗.。
归梦:思乡或怀人的梦境.。
草人:元宵节时人们制作的用以祈福的草扎人.。
琉璃:一种透明的宝石,这里形容美丽的事物.。
龙飞凤舞:形容书法或舞蹈等艺术的生动活泼,也指盛世繁华。
阿瞒:曹操的小名,这里借指能欣赏狂放之人的人。

鉴赏

这首诗是宋代词人刘将孙的作品,名为《摸鱼儿·其一》。诗中表达了对逝去时光的无奈和哀愁,以及对人生无常的感慨。

"匆匆"一词用得极妙,形容时间流逝之快,如同溪水一般迅速而过,给人以年华易逝、光阴荏苒之感。"又匆匆、一番元夕"表明诗人对时光的珍惜和对过往美好的回忆。

"无灯更愁风雨"则是环境描写,通过无灯与风雨交织的氛围,营造出一种凄清、寂寞的夜晚情景,从而映射诗人内心的悲凉和孤独。"人间天上无归梦"表达了诗人对现实世界的不满以及对精神寄托的渴望,这里的人间与天上,可以理解为世俗与超脱,两者皆不能成为诗人心灵的栖息之所。

"惟有春来春去"则是对时间流逝和生命无常的感慨。春天的到来和离去象征着生命的生长与凋零,无不引起人们对于光阴易逝的深深感触。

接下来的"愁不语。漫泪湿香绡"则是诗人的真实情感流露,泪水浸湿了衣衫中的香料,这种细腻的描写让人感受到诗人内心的痛苦和哀愁。

"□草人何许"这里的"□"字可以理解为荒废、无人的意思。这个意象展示了一个荒凉的人间,连那曾经美好的记忆都已不复存在,只剩下空寂与荒凉。

"百年胜处"则是在表达一种对历史沧桑的感慨,即便是百年前辉煌的地方,也早已变迁,成为了过去。

"还更有琉璃,春棚月架,万眼蝶罗否"这几句通过对琉璃、春棚和月架的描绘,再次强调了时间的流逝和美好事物的无常。"万眼蝶罗否"则是在询问是否还存在那些美丽如同蝴蝶翅膀的时光。

"风流事,孤负后来儿女"这里的"风流事"指的是那些流传下来的美好事物和文化遗产。诗人感慨于这些宝贵的东西未能得到应有的珍视和传承,而是被冷落和忽略。

"可怜薄命三五"这句则是在哀叹生命的脆弱和短暂,"三五"在这里可能象征着年轻和美好的岁月,但即便如此,也难逃无常的命运。

"千金无买吴呆处"表达了诗人对于物质财富无法购买到心中向往之地的无奈。"更说龙飞凤舞"则是在感慨于那些高贵和自由的象征如今已不复存在,只能在言谈之间流传。

"今又古"四字,意味深长,表明一切都在时间的洪流中变得陈旧,不再是曾经的模样。这也是对人生易逝、世事无常的感慨。

最后的"便剩有才情,无分登楼赋。春醪独抚。也难觅阿瞒,肯容狂客,醉里试歌舞"则是诗人的自我安慰和逃避。他只能依靠自己的才情去创作,虽无处展现,但至少在心中留下一些痕迹。在春夜的酒意中,他独自抚摸着心中的伤痛,寻觅那已逝去的人和事,却发现难以找到。即便是阿瞒这般温柔之人,也难以容纳他这个狂放不羁的客人。在醉酒之中,他试图通过歌舞来表达自己的情感。

总体而言,这首词充满了对过往时光的怀念和哀愁,以及对于生命无常的深刻感悟。诗人的情感细腻而丰富,通过对自然景物和人生境遇的描写,展现了一种超脱尘世、但又难以释怀的复杂心态。

收录诗词(21)

刘将孙(宋)

成就

不详

经历

刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷

  • 籍贯:庐陵(今江西吉安)
  • 生卒年:1257—?

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