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篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。
应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
这首诗描绘了一幅田园生活的画面，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己与大自然和谐相处的情怀。"篮舆来自石苍路"，这里的“篮舆”指的是一种简单的交通工具，而“石苍路”则是诗人行走的路径，从这可以推测诗人的生活环境可能是在山野之间，生活简朴。
"喜得幽人陪杖屦"一句中，“幽人”通常指隐居于深山之中的士人或道士，而“陪杖屦”则是说这个幽人拿着拐杖和草鞋与诗人作伴。这不仅体现了诗人对友情的珍视，也反映出诗人渴望得到理解和陪伴。
"应是山灵泽旱苗"这里的“山灵”指的是山中的神灵或精灵，而“泽旱苗”则形象地比喻了山中生长的小草小苗，即使在干旱之时也能得到滋润。这两句暗示诗人相信自然界有其神秘力量，能够给予生命以滋养。
"不关居士随轩雨"一句中，“居士”指的是隐居的读书人或修道的人，而“随轩雨”则形容居士不为外界之事所干扰，即使是天降大雨也不去理会。这句话表达了诗人对内心世界的自足与宁静，以及对外部世界变化的超然物外。
整首诗通过描写自然景观和隐逸生活，展现了诗人对自然之美、友情之可贵以及内心平和的向往。
不详
人生孰无志，常恐时难逢。
隐士抱令德，显将树奇功。
顾已何拙讷，薄游向吴中。
山阳既□□，淮淝亦从戎。
遄归五湖澨，沦薄大江东。
钟阜宏帝宅，英俊集群公。
南冠幸成贷，短褐愿归农。
缪与曲台议，披云睹飞龙。
龙光烛宇宙，幽滞庶昭融。
忽祗齐甸役，河山方复重。
去乡日益远，怀亲心转忡。
徒劳倚闾望，书札难可通。
秦淮何浩浩，行子无留踪。
驱车出关去，仰睇冥飞鸿。
鸿飞不可驾，策马临北风。
朔风凛凛雪漫漫，未是寒亭分外寒。
六月火云天不雨，请君来此凭阑干。
蚕茧方成四月初，鸟能早计巧相呼。
谁知机杼声才息，已有王官来索租。
刚道故乡如许好，其如游子不归何。
自从五柳先生死，空染千山泪血多。
