赠别元十八协律六首(其四)

势要情所重,排斥则埃尘。

骨肉未免然,又况四海人。

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。

生平所未识,待我逾交亲。

遗我数幅书,继以药物珍。

药物防瘴疠,书劝养形神。

不知四罪地,岂有再起辰。

穷途致感激,肝胆还轮囷。

形式: 古风 押[真]韵

翻译

权势和情感中他最为看重,一旦被排斥就如同落入尘埃。
即使是亲人也难以避免,更何况是天下众生。
他像桂林的孤峰,刚正不阿,充满道义勇气。
他一生中从未见过的深情,对我却如同亲人一般。
他赠送我几卷书信,随后还有珍贵的药材。
这些药材是为了防备瘴气疾病,书信则是教我养护身心。
身处困境,他的恩情让我深感感激,肝胆相照。
我不知何时能走出困境,但他的帮助使我看到重生的希望。

注释

势要:有权势的重要人物。
埃尘:比喻微不足道的地位或境遇。
骨肉:亲人。
四海人:泛指天下所有人。
嶷嶷:形容高峻、正直。
矫矫:形容行为正直,英勇。
逾交亲:超过对待亲人的感情。
药物珍:珍贵的药材。
瘴疠:热带或山地的恶性疟疾。
四罪地:形容极其困苦的境地。
再起辰:重新振作的机会。
穷途:困境,绝路。
感激:深深感动并感激。
肝胆:比喻真心实意。
轮囷:形容心情曲折,感激之情如波涛般翻涌。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《赠别元十八协律六首(其四)》。从诗中可以看出是一种深情厚谊的友情表达。

"势要情所重,排斥则埃尘。" 这两句通过对比强调了友情在作者心中的重要性,不被世俗的尘埃所掩盖。

"骨肉未免然, 又况四海人。" 这里借用“骨肉”来形容深厚的情谊,即便是血缘关系也无法与之相比,更不用说那些四处漂泊的人了。

"嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。" 描述的是友人元十八的高尚品格和勇敢精神,形象地将其描绘为“嶷嶷”和“矫矫”,显示出一种坚定不移的气质。

"生平所未识,待我逾交亲。" 表示诗人在此之前与元十八并无深交,但在这次分别时却感到了一种超越往日的情谊。

"遗我数幅书,继以药物珍。" 友人在分别之际留下了书信和珍贵的药物,这些都是友情的象征和具体表现。

"药物防瘴疠,书劝养形神。" 药物用来预防疾病,书信则是对诗人的精神鼓励和安慰,都是元十八对诗人身心健康的关怀。

"不知四罪地,岂有再起辰。" 这里“四罪”可能指的是古代刑罚中的极刑,而“再起辰”则意味着重获新生。这两句表达了诗人对友人的深切期望,希望他能够免遭灾难,得到重生的机会。

"穷途致感激,肝胆还轮囷。" 穷途指的是困境或绝路,而“肝胆还轮囷”则是形容内心的感激和对友人的深厚情谊,如同肝胆相照一般难以割舍。

总体来说,这首诗通过对友人元十八品格、精神及赠送物品的描写,展现了韩愈对这份友情的珍视和感激之情,是一篇表达深沉友谊的佳作。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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