这首诗出自宋代僧人释圆玑的《偈二首》之二，以简练的语言表达了对修行生活的深刻感悟。
“无学庵中老”，庵，即为僧侣居住的寺庙或小屋。诗人以“无学”为庵名，暗示自己在修行的过程中，不断学习，不断领悟，直到年老仍未能完全参透佛法的奥义。这句透露出一种谦逊与自省的态度，同时也流露出对修行之路漫长而艰难的感慨。
“平生百不能”，“百不能”在这里并非指具体的技能或知识，而是泛指各种能力。诗人以此表达自己一生中未能掌握或实现的事物众多，充满了遗憾和无奈。这不仅是对自己一生的总结，也暗含了对人生无常、追求难以圆满的深刻理解。
“忖思多幸处”，忖思，思考之意。诗人在此转折，从对自己的不满转向对生活中幸运之处的反思。他意识到，在人生的旅途中，尽管有许多未能达成的愿望和遗憾，但仍然存在着值得感激和珍惜的时刻。这种转变体现了佛教中“苦乐相倚”的哲学思想，即痛苦与快乐是相互依存的，无法完全分离。
“至老得为僧”，最终在老年时得以成为僧侣，对于诗人来说，或许是一种解脱，一种对生命意义的重新发现。这句话不仅表达了对修行生涯的肯定，也蕴含着对晚年平静生活的向往和满足。
整体而言，这首诗通过朴实无华的语言，展现了诗人对人生、修行以及自我认知的深刻思考。它既是对个人经历的回顾，也是对生命本质的探索，体现了佛教文化中关于自我反省、接受无常以及寻求内心平静的哲学理念。
