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楼阁门开处处通,毗卢出现眼光中。
为人重说二愚品,岩下滩声西北风。
此诗描绘了登临碧岩寺卢舍那瑞像阁时所见的壮丽景象与深刻哲思。首句“楼阁门开处处通”,开门见山地展现了建筑的宏伟与空间的连贯性,仿佛每一扇开启的门都连接着无限的可能与广阔的世界。次句“毗卢出现眼光中”,将视线聚焦于卢舍那瑞像,以“毗卢”象征佛光普照,寓意心灵的光明与智慧的觉醒。
接着,“为人重说二愚品”,诗人借由讲述“二愚品”的故事,隐喻人生的智慧与愚昧,引导读者思考何为真正的智慧与价值。最后,“岩下滩声西北风”,以自然界的声响作为背景,营造出一种静谧而深远的意境,暗示着内心的平静与对外界喧嚣的超脱。
整首诗通过景物描写与哲理思考相结合的方式,展现了诗人对人生、自然与内在精神世界的深刻洞察与感悟,体现了宋代文人对于宇宙、人生及自我修养的独到见解。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
我自南方稽首回,大千经卷出尘埃。
十方三世都圆了,卢舍那尊金色开。
我住莲华法界中,尘尘刹刹本来同。
旃檀一瓣聊兴供,吹满岩前万窍风。
恰到长安风色晴,一条石径坦然平。
与君曳杖寻虚去,全似仙宫岭下行。
久不上船思上船,偶然纵步是长安。
何须更望君平卜,但把虚名子细看。