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剪得孤山最旧枝,老年筋力赖扶持。
雪中拄去馀香在,月下携来瘦影随。
生长冰霜怜硬骨,摩挲苔藓露苍皮。
仙人九节休相笑,也欲看山入武夷。
这首元末明初诗人蓝仁的《赋梅杖(其一)》描绘了一根来自孤山的老梅枝,被精心剪下制作成手杖,象征着诗人的坚韧与不屈。首句“剪得孤山最旧枝”表达了对梅树古老历史和独特品质的敬意。次句“老年筋力赖扶持”则透露出诗人年迈体弱,需要这梅杖作为生活中的依靠。
接下来两句“雪中拄去馀香在,月下携来瘦影随”,通过写梅杖在雪中仍留有余香,月夜下梅影清瘦,进一步刻画了梅的高洁气质和诗人对它的深情厚谊。第五句“生长冰霜怜硬骨”,赞美梅在严寒中傲然挺立,显示出其顽强的生命力和硬朗的品格。
最后一句“仙人九节休相笑,也欲看山入武夷”,以“仙人九节”暗指梅杖的形态,表达诗人即使身为凡人,也要像梅一样坚韧,带着梅杖游览武夷山,展现出一种超脱世俗的追求和对自然山水的热爱。
整首诗以梅杖为线索,寓言诗人的人生境遇和精神追求,展现了元末明初文人墨客对于坚贞不屈、独立高洁人格的崇尚。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
携得南枝拄白云,天寒时复出柴门。
交头共倚春风力,到手还疑夜月痕。
禹庙星霜空自化,葛陂雷雨未应存。
老来只为寻诗苦,踏雪明朝过远村。
绿竹新栽节节方,老年与尔共行藏。
游山鹿豕休相讶,倚壁蛟龙恐欲翔。
不用虚心随石转,自来直干拂云长。
扶持莫问颠崖远,但愧微踪久雪霜。
伐竹为筇共我长,不烦绳削自然方。
端形祗是生来少,直节谁怜老干刚。
拄过苍苔窥鸟迹,踏残黄叶出羊肠。
此君尽力扶衰朽,一日平安不可忘。
西窗僵卧动逾旬,世事凄凉泪满巾。
老去已无儿可托,病来直与死为邻。
孤虚履运成何事,悔吝连秋为此身。
抗节拟同松柏固,颠崖从尔雪霜频。