次山房韵古意四首(其三)

牵牛饮天河,河水清可挹。

天孙抚机杼,终日不成织。

相望空寤言,无人谅心迹。

人生窘良会,百年倏朝夕。

朝夕不可期,来世固罔极。

无金铸钟子,鼓瑟逝安适。

帝子伫不来,采芳翳庭实。

悠悠万古心,俛仰三叹息。

形式: 古风

翻译

牵牛星在天河中饮水,河水清澈可以舀取。
织女在织布机前劳作,整天却无法完成编织。
遥望彼此只能空自诉说,无人能理解我们的心意。
人生短暂,美好的相聚转瞬即逝,百年如同早晨和傍晚。
早晨和傍晚无法预料,来生又哪里有尽头。
没有金银铸成的钟子,弹奏瑟乐何处寻找安慰。
天上的王子迟迟不至,庭院中的花草也因思念而凋零。
长久的思念,我低头仰首,发出三声叹息。

注释

牵牛:星名,牵牛星。
天河:银河。
天孙:织女星的别称。
机杼:织布机。
寤言:梦中或醒来的倾诉。
谅:理解。
窘:短暂, 稍纵即逝。
倏:忽然。
罔极:无穷尽, 没有尽头。
钟子:古代乐器钟的代称。
鼓瑟:弹奏瑟乐。
帝子:对天神或贵族的尊称。
采芳:采摘花草。
俛仰:低头抬头, 指时间流逝。
叹息:深深的感慨。

鉴赏

这首诗是宋代诗人何梦桂所作,名为《次山房韵古意四首(其三)》。从诗的内容来看,可以感受到诗人对于人生短暂、难以预期以及世事无常的深刻感悟。

"牵牛饮天河,河水清可挹。" 这两句描绘了一幅仙境图景,其中“牵牛”即牵牛星(又称织女星),在中国古代神话中与织布有关,常被比喻为勤劳的女性形象。而“天河”则是对银河的美丽称呼。这里通过描写牵牛饮用清澈的天河之水,暗示了诗人对于理想世界的向往和追求。

"天孙抚机杼,终日不成织。" 这两句进一步深化了上述意境,其中“天孙”也是一种仙界女性的形象,“抚机杼”则是指她在操作织布的工具。然而,这位天孙终日忙碌却无所成就,反映出诗人对于现实与理想之间差距的感慨。

"相望空寤言,无人谅心迹。" 这两句表达了诗人内心的孤独和无奈。即便是面对面的交流,也往往无法真正理解对方的真实情感和内心世界,故有“空寤言”之叹。

"人生窘良会,百年倏朝夕。" 这两句是诗人对于人生短暂和难以把握的深刻认识。人生中的美好时光往往转瞬即逝,而我们的生命则如同晨露般脆弱易逝。

"朝夕不可期,来世固罔极。" 这两句强化了上述观点,即我们无法预知未来,也无法把握每一个早晨和晚上,因为时间的流逝是无常且不可抗拒的。而“来世”则指代未来的生命状态,是一种超脱尘世的想象。

"无金铸钟子,鼓瑟逝安适。" 这两句描绘了一种超然物外的生活状态。“无金铸钟子”可能是比喻自由自在的人生,而“鼓瑟逝安适”则是对这种人生态度的进一步阐释。

"帝子伫不来,采芳翳庭实。" 这两句中,“帝子”可能指代仙界中的贵族或神灵,他们因忙碌而未能到来。而“采芳翳庭实”则是对现实生活中寻找和珍惜美好事物的表达。

"悠悠万古心,俛仰三叹息。" 最后两句体现了诗人对于历史长河中的情感波动以及对生命无常的深刻感慨。“悠悠万古心”表明了诗人的情怀广大且跨越时空,而“俛仰三叹息”则是这种情怀在现实世界中所引发的无奈和感慨。

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何梦桂(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用

  • 籍贯:淳安

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