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浮生一刹逝如电,画楼辜负美人缘。
未知来生相见否,陌上逢却再少年。
这首诗以简洁的语言表达了人生的无常和情感的遗憾。"浮生一刹逝如电"描绘了生命的短暂如同电光石火,转瞬即逝,暗示了世事如梦,人生易逝。"画楼辜负美人缘"则借画楼与美人的意象,表达了诗人对美好缘分未能把握的惋惜,暗示了爱情的错过和失落。
后两句"未知来生相见否,陌上逢却再少年"进一步深化主题,诗人对未来充满不确定,不知是否能在来世重逢。即使相遇,也可能是在青春年少之时,再次唤起他对过往情感的怀念和对当下时光的追悔。整体来看,这是一首感慨人生际遇、抒发情感纠葛的诗篇,充满了哲理与深情。
不详
门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《情歌》
侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。
日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。
慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。