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自是平时大隐徒，何须水宿与山居。
都无长物垂空橐，却有閒房聚逸书。
近见雪消思野蕨，遥呼船问忆江鱼。
卸帆便去寻村酒，醉使儿孙推鹿车。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态，他并非真正的遁世者，而是享受着城市生活中的隐逸之乐。诗人以“大隐徒”自称，表明自己虽身在尘世，心却向往宁静与自由。他不需要远离尘嚣的水宿山居来寻求内心的平静，因为他的心灵已经超脱于世俗之外。
“都无长物垂空橐”，说明他的生活简单至极，没有多余的物品，只有一颗追求精神满足的心。“却有閒房聚逸书”，则揭示了他内心世界的丰富，通过阅读书籍来充实自我，寻找精神的慰藉。
“近见雪消思野蕨，遥呼船问忆江鱼”，这两句表达了他对自然界的深深眷恋。春天来临，雪化之后，他渴望品尝野蕨的鲜美；遥望远方，思念那江中肥美的鱼儿。这种对自然的向往，体现了他对生活的热爱和对美好事物的追求。
最后，“卸帆便去寻村酒，醉使儿孙推鹿车”，展现了他与家人共享天伦之乐的情景。卸下舟行的劳顿，与儿孙一同品尝乡村的醇酒，醉意中让孩子们推着鹿车，享受着生活的乐趣与和谐。这不仅体现了他对家庭的重视，也反映了他对生活态度的乐观与洒脱。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对简朴生活、自然美景以及家庭亲情的热爱与追求，传达出一种超然物外、悠然自得的生活哲学。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
身著练袍履用蒲，鹖冠鸠杖称郊居。
家中但乏青囊印，坐处便看黄卷书。
赁屋为无扬子宅，休官非为武昌鱼。
长年不出何妨事，况是门悬致仕车。
夷白先生好对庐，醉吟处士作邻居。
幅巾自去呼樵父，蜡屐何时访竹书。
坐想高谈摇麈尾，情知相谇跨鲸鱼。
更怜同姓陪樽酒，胜却荀生得御车。
路家巷口是何渠，半似城中半野居。
已退白仙常按曲，未归陆俊谩传书。
雪消墙外逢挑菜，日暖门前见捕鱼。
更有花閒行处乐，旧时歌舞愿随车。
好养玄猿共鹤雏，茅茨盖屋竹閒居。
家无越使千金橐，腹有齐臣四部书。
一自临川登画鹢，便烦别驾掌铜鱼。
吟哦还作诗仙退，恰似骖鸾凤驾车。
