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轩辕宫里试新妆，缥缈连枝入帝乡。
玉骨不缘能化石，冰肌那得便生香。
只愁明月销为水，更恐清阴凝作霜。
巫峡瑶姬元素质，却令云雨污衣裳。
这首诗描绘了在轩辕宫中尝试新妆的景象，缥缈的连枝仿佛进入了帝王之都。诗人通过“玉骨”与“冰肌”的比喻，展现了女子的高洁与脱俗。接着，诗人表达了对月光消逝为水、清阴凝结成霜的忧虑，暗含了对美好事物易逝的感慨。最后，诗人以巫峡瑶姬的故事，强调了女子的纯洁本质，批评了世俗的玷污。整首诗运用了丰富的意象和隐喻，表达了对美好事物的珍惜与保护之情。
不详
汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初
玉女窗前手自栽，遥分海色向蓬莱。
唯应七圣襄城过，曾见三花少室开。
地迥流光通粉署，天寒老干倚霜台。
悬知的有千年露，欲献须君作赋才。
江上传书锦字斜，于时飞雪映瑶华。
谁携雄剑非丰狱，但出名驹即汉家。
春色自怜彭泽柳，美人相怨武陵花。
三年未报平安使，长日心悬万里槎。
豫章城上有高楼，楼下长江二水流。
君更红颜雄制作，谁同清夜美遨游。
阳春若许千人和，明月何须万里投。
不信秪今求自试，词场可但少应刘。
飞书苕水报王孙，杯厎黄河似酒浑。
已让五湖相代长，敢临中岳自言尊。
人无西子堪同载，客有如姬不负恩。
萧索三馀回王气，风尘非复古夷门。
