这首诗由宋代僧人释慧琳所作，名为《偈二首（其二）》。诗中运用了禅宗中的“一即多，多即一”的概念，表达了一种超越形式与数量的真理观。诗人以毗卢遮那佛（即大日如来）为喻，说明真理如同太阳般明亮，无论是一还是多，都是同一真理的不同显现。
接着，诗人进一步阐述了真理的普遍性和无差别性，指出在真理面前，无论是“一”还是“多”，都只是表象，实质上并无分别。这体现了禅宗中追求心性的平等和超越世俗观念的思想。
最后两句“拈起旧来毡拍板，明时共唱太平歌”则以日常生活中的场景作为比喻，暗示在理解了真理之后，人们可以共同欢唱，享受和谐与安宁的生活。这里的“毡拍板”可能象征着敲击乐器，而“太平歌”则代表了对和平与幸福生活的向往。
整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和深刻的哲理，表达了禅宗中关于真理、平等和和谐的思考，以及对美好生活的向往。
