京师夜坐怀浑沦庵有作寄之

独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。

君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。

酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗。

山中林壑虚明境,不得归吟有所思。

形式: 七言律诗 押[支]韵

鉴赏

诗人以独自坐在空旷的庐舍中,静下心来体会那江城特有的韵味。诗中的“岂如斯”表达了诗人对这种生活状态的赞美和满足。这两句通过对比,描绘出一种超然物外的精神境界。

接着,“君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时”这两句,可能是在引用或借用某种意象,来表达诗人内心的喜悦和满足。这里的“凤实”、“蟾华”可能指代诗人的才情或作品,如同初具规模的建筑,或者是诗人自诩其才能正当妙年。

“酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗”表达了诗人希望在醉酒之兴时,与古代隐逸共享天伦之乐。这里的“云叟”可能指的是古代高士,而“庆宗诗”则是对唐代诗人杜甫的尊称,表示诗人对于杜甫诗风的赞赏和向往。

最后,“山中林壑虚明境,不得归吟有所思”则是在描绘一种自然与心灵交融的情景。诗人在山中林壑间感受到了一种超脱尘世的清净,然而这种境界又让他思念家乡,无从寄托自己的情怀。

总体来看,这首诗表现了诗人对隐逸生活的向往,以及在自然与艺术之间寻求心灵平衡的追求。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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形式: 五言律诗 押[文]韵

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