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欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。
先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。
虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,属于道家修仙思想的体现。诗中“欲种长生不死根”表达了追求长生不老的愿望,“再营阴魄及阳魂”则是指修炼精神和肉体以达到不朽的境界。“先教玄母归离户,后遣空王镇坎门”中的“玄母”可能代表道家中的某种修炼方法,而“空王”、“坎门”则可能象征着心灵的某个层面或状态。接下来的“虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温”运用了五行之说,通过对应的动物(虎、龙)和方位(甲边、庚内),表达了一种宇宙和谐与平衡的理念。最后,“迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论”则是指在修行的道路上,需要有一定的智慧和悟性去理解这些道家修炼的奥秘。
整体来看,这首诗通过对自然界和宇宙法则的观察,表达了作者对于生命永恒和精神超脱尘世的向往。同时,它也展现了唐代道教文化中对于长生不老、阴阳调和等修炼理念的追求。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
闭目存神玉户观,时来火候递相传。
云飞海面龙吞汞,风击岩巅虎伏铅。
一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
天生不散自然心,成败从来古与今。
得路应知能出世,迷途终是任埋沈。
身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。
虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。
仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。
神龟出入庚辛位,丹凤翱翔甲乙方。
九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。