这首诗《亡僧偈》由唐代僧人景岑所作，通过“目前无一法，当处亦无人。荡荡金刚体，非妄亦非真。”四句，表达了佛教中对于生死、存在与真理的深刻思考。
首句“目前无一法”，意味着在当前的时刻，并没有固定不变的法则或实体存在，一切都在变化之中。这体现了佛教中的无常观，即世间万物皆无永恒不变的本质。
次句“当处亦无人”，进一步强调了不存在固定的自我或个体，暗示了佛教中的无我观，认为个体的存在是相对的，是由无数因缘和合而成，没有独立不变的主体。
第三句“荡荡金刚体”，使用了“金刚”这一佛教中象征坚固、不可摧毁的意象，来形容一种超越世俗理解的、内在的、自由的状态。这里的“荡荡”可能指广阔、自由之意，整体表达了一种超越物质世界束缚、达到心灵自由的状态。
最后一句“非妄亦非真”，则是在强调这种状态既不是虚妄也不是真实的对立面，而是超越了二元对立的境界，达到了一种超越了语言和概念所能描述的真理状态。这反映了佛教中追求的“中道”思想，即在极端和偏见之间寻找平衡，不执着于任何一边。
综上所述，《亡僧偈》通过简练的语言，深刻地探讨了佛教的核心教义，包括无常、无我、超越世俗观念的自由以及超越语言概念的真理，展现了佛教哲学的深邃与智慧。
