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八面玲珑静向阴，静中时现定中身。
解传佛祖从前意，便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑，依山百卉若为春。
未逢惠远相招致，厌杀浮生有劫尘。
这首诗是宋代诗人叶茵的作品，从内容来看，可以感受到诗人在静谧环境中的内心体验和精神追求。
“八面玲珑静向阴，静中时现定中身。” 这两句描绘了一种宁静致远的境界，“八面玲珑”形容一种四通八达、光明透彻的状态，而“静向阴”则表明诗人所处的是一个清幽的环境。这里的“静”不仅是外在环境的宁静，更是内心世界的平和。“定中身”则暗示了诗人通过禅修，达到了一种精神上的自我把握。
“解传佛祖从前意，，便是羲皇向上人。” 这两句显示出诗人对佛教或道家思想的理解与认同。诗人提到佛祖和羲皇，这两个词汇分别代表了佛教和道家的精神领袖，表明诗人在探讨更深层次的生命意义和宇宙秩序。
“背日一檐浑不暑，依山百卉若为春。” 这两句描绘了一种与自然和谐共处的情景。“背日”意味着避开了烈日，“一檐浑不暑”则形容一个凉爽的所在，而“依山百卉若为春”则让人联想到诗人栖居于山林之中，享受着大自然赋予的一切生机与美好。
“未逢惠远相招致，厌杀浮生有劫尘。” 最后两句表达了诗人对世俗生活的超然态度以及对于深邃智慧的渴望。这里的“惠远”可能是指某位高僧或智者，“未逢”则意味着还未能与其相遇。而“厌杀浮生有劫尘”则表达了诗人对世间纷扰和红尘生活的不满，以及对于解脱和净化内心的渴望。
总体来说，这首诗展现了诗人的精神追求、对自然的喜爱以及对生命意义的深刻思考。
不详
不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷
寺枕彩云桥，残碑纪晋朝。
地平垂塔影，林古镇塘腰。
夜月松千阜，春风柳万条。
景多僧住少，近觉有尘嚣。
春到棣无色，风来松亦悲。
细看云起处，不复雁归时。
忆汝九京隔，嗟予两鬓衰。
寥寥今古意，独许杜陵知。
一生已得半生閒，出入诗篇酒盏间。
祗把小儿看造化，不妨老子号痴顽。
幻身且喜无诸恙，灵药谁能觅大还。
多谢梅花来荐寿，年年雪里破春颜。
北望中原惨莫烟，楼头风物故依然。
后人拍得阑干碎，往日轻教眼界偏。
水撼金焦声亦怒，云连楚泗势犹全。
壮怀且付生前酒，千古英雄冢道边。
