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玉界琼田三万顷；泥金神箓五千年。
此联描绘了壮丽的自然景观与悠久的历史文化交织的景象。"玉界琼田三万顷"一句，以“玉界”和“琼田”这两个富有诗意的词汇，形象地描绘了一片广阔无垠、如同仙境般的冰雪世界，仿佛三万顷的大地都被洁白的冰雪覆盖，展现出一种纯净而宏伟的自然之美。
紧接着的“泥金神箓五千年”，则将视角转向了时间的长河与文化的积淀。"泥金"在这里象征着珍贵与神圣，"神箓"则是古代用于祭祀或祈福的符箓，代表着深厚的文化传统与宗教信仰。这一句暗示了这片土地上不仅自然风光绝美，更有着五千年历史长河中沉淀下来的文化瑰宝，它们穿越时空，至今仍散发着光芒。
整体而言，这副对联巧妙地结合了自然景观与历史文化，既展现了中国传统文化的博大精深，也体现了对美好自然环境的向往与赞美，是一幅融合了自然与人文美的艺术画卷。
不详
文学家。又字壬父，世称湘绮先生。曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等
平生双四等；该死十三元。
历庚子戊申大难大疑，谋国必策万全，是谓鞠躬尽瘁；
创兵农工商新学新政，惟楚实居先导，公真远虑过人。
四百年间气遥钟，干深叶茂；
十七代科名不绝，源远流长。
皋夔伊吕并千秋，忧国忘家，身后只余书万卷；
朝野君民同一哭，感恩怀旧，心丧忍止服三年。
