求友

鉴形须明镜,疗疾须良医。

若无傍人见,形疾安自知。

世路薄言行,学成弃其师。

每怀一饭恩,不重劝勉词。

敩学既不诚,朋友道日亏。

遂作名利交,四海争奔驰。

常慕正直人,生死不相离。

苟能成我身,甘与僮仆随。

我言彼当信,彼道我无疑。

针药及病源,以石投深池。

终朝举善道,敬爱当行之。

纵令误所见,亦贵本相规。

不求立名声,所贵去瑕玼。

各愿贻子孙,永为后世资。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

要认清自己的形象需借助明镜,治疗疾病需要好的医生。
如果没有旁人的观照,怎能知晓外形的缺陷和内在的疾病?
世间道路轻视言行一致,学成之后往往抛弃老师。
常常感念一顿饭的恩情,却不在乎鼓励和劝勉的话语。
学习如果不真诚,朋友之道就会日益衰败。
于是变成以名利相交的朋友,在四海之内争相奔波。
一直仰慕正直的人,无论生死都不分离。
如果能成就我的人格,愿意像僮仆一样跟随。
我说的话他们应当相信,他们的道路我毫无疑虑。
针灸药物以及病因,好比石头投入深池,迅速见效。
整日倡导善行,尊敬与爱护应当付诸实践。
即使见解有误,也重视原本相互规劝的心意。
不追求树立名声,最重要的是去除缺点。
各自都希望留给子孙,成为永远的后世财富。

注释

鉴形:观察自己的形象。
明镜:清晰的镜子,比喻能让人看清自己的事物。
疗疾:治疗疾病。
良医:医术高明的医生。
傍人:旁人,周围的人。
形疾:外在的缺陷和内在的疾病。
世路:社会的道路,比喻社会现象。
薄言行:轻视言行一致,不重视实践。
一饭恩:一顿饭的恩情,比喻小恩小惠。
劝勉词:鼓励和劝导的话。
敩学:学习,求学。
朋友道:朋友之间的相处之道。
名利交:以名利为目的的交往。
四海:泛指天下,各地。
正直人:品行端正的人。
成我身:成就我的人格或事业。
彼当信:他们应该相信我。
无疑:没有疑问。
病源:疾病的根源。
石投深池:形容效果明显、迅速。
举善道:提倡善良的行为。
行之:实行它。
误所见:见解有误。
本相规:原本相互规劝的态度。
立名声:建立名声。
瑕玼:缺点,瑕疵。
贻子孙:留给子孙。
后世资:后世的财富,精神或物质上的遗产。

鉴赏

这首诗名为《求友》,是唐代著名诗人王建所作,表达了诗人对于真挚朋友的渴望和对朋友关系的深刻理解。全诗围绕“友”这一主题展开,通过一系列鲜明的事物比喻,如鉴形须明镜、疗疾须良医等,强调了寻找真正知己的重要性。

诗人强调,在选择朋友时要像鉴赏自己的形象需要清晰的镜子一样,对待朋友要像对待良医一样认真和谨慎。即便没有旁观者的见证,内心的疾病也能自知,这里暗示了自我反思的能力与重要性。

接着,诗人提到世间的人际往来往往轻薄言行,而学问成就后却又容易抛弃教师,这种行为显示出一种不诚实和忘恩的态度。相比之下,诗人的立场是珍惜每一份帮助,不需过多劝说。

在描述自己对待朋友的态度时,诗人表达了深切的情感,哪怕是在日常生活中也能感到彼此间的真挚和信任。而对于那些不诚实之辈,则会逐渐疏远,因为他们之间的关系是建立在名利交换之上的。

王建在这里赞美那些正直的人,即便生死相随也不离弃,这种情谊让人动容。诗人愿意与这些真挚的朋友共度一生,甘愿像小仆从一样跟随他们。

接下来的几句“以石投深池”等,象征着对真正友谊的探求和考验,以及对朋友间关系的维护。诗人强调,即使有时会发生误解,但也应重视彼此之间最初的约定,不追求虚名,而是去除瑕疵,保持纯粹。

最后,诗人表达了希望这些美好的友情能够传承给子孙后代,让它们成为后世宝贵的精神财富。这样的愿望体现出王建对友谊深刻理解和珍视之心。

收录诗词(513)

王建(唐)

成就

不详

经历

唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府

  • 字:仲初
  • 籍贯:颍川(今河南许昌)
  • 生卒年:768年—835年

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