余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉(其二)

柴门虽设未尝关,閒看幽禽自往还。

尺璧易求千丈石,黄金难买一生閒。

雪消晓嶂闻寒瀑,叶落秋林见远山。

古柏烟销清昼永,是非不到白云间。

形式: 七言律诗 押[删]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静淡泊的山林生活图景。诗人以“柴门虽设未尝关”开篇,形象地展现了山林生活的自由与闲适,柴门象征着外界的束缚,但在这里却如同虚设,无需关闭,体现了诗人对自由的向往和追求。

接着,“閒看幽禽自往还”一句,通过观察山林中鸟儿的自由飞翔,进一步渲染了这种自在的生活氛围。鸟儿的“往还”不仅展现了自然界的生机勃勃,也暗示了诗人内心的平静与和谐。

“尺璧易求千丈石,黄金难买一生閒”两句,运用对比手法,表达了对物质与精神价值的不同看法。在诗人看来,珍贵的物品如“尺璧”容易得到,而真正的“一生閒”却是难以用金钱衡量的宝贵财富,强调了精神层面的满足比物质追求更为重要。

“雪消晓嶂闻寒瀑,叶落秋林见远山”描绘了山林四季变换中的美景,清晨雪融,寒瀑声声,秋日落叶,远山可见,这些景象既展示了大自然的壮丽,也寄托了诗人对自然美的欣赏和对宁静生活的向往。

“古柏烟销清昼永,是非不到白云间”最后两句,以古柏和白云为喻,表达了诗人对超脱世俗烦恼、追求心灵纯净的渴望。古柏象征着坚韧不拔的精神,白云则代表了无拘无束的自由境界,这两者共同构成了诗人理想中的生活状态——远离尘嚣,心灵得以净化。

整体而言,这首诗通过对山林生活的细腻描绘,展现了诗人对自由、宁静、自然美的追求与向往,以及对超脱世俗、心灵纯净的渴望,充满了哲理意味和审美情趣。

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清珙(元)

成就

不详

经历

不详

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余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉(其三)

幽居自与世相分,苔厚林深草木薰。

山色雨晴常得见,市声朝暮罕曾闻。

煮茶瓦灶烧黄叶,补衲岩台剪白云。

人寿希逢年满百,利名何苦竞趋奔。

形式: 七言律诗

余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉(其四)

溪浅泉清见石沙,屋头无角寄藤萝。

夜深月下长猿啸,苔厚岩前少客过。

庭竹攲斜春雪重,岭梅消瘦夜寒多。

寥寥此道非今古,徒把砖来石上磨。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉(其五)

破屋萧萧枕石台,柴门白日为谁开?

名场成队挨身入,古路无人跨脚来。

深夜雪寒惟火伴,五更霜冷有猿哀。

袈裟零落难缝补,收卷云霞自剪裁。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉(其六)

优游静坐野僧家,饮啄随缘度岁华。

翠竹黄花閒意思,白云流水淡生涯。

石头莫认山中虎,弓影休疑盏里蛇。

林下不知尘世事,夕阳长见送归鸦。

形式: 七言律诗 押[麻]韵