请用两个及以上关键字进行搜索
诏许驮经，八千里归来，初地楼台成不日；
场开说法，卌二章听讲，怡山香火话当年。
此联描绘了西禅寺的历史与文化氛围。上联“诏许驮经，八千里归来，初地楼台成不日”以生动的笔触展现了佛教经典的远行与传播，象征着佛法的广度与深度。其中，“诏许驮经”暗示了官方对佛教的支持与认可，“八千里归来”则强调了佛法传播的艰难与漫长旅程，“初地楼台成不日”则预示着佛法在某地扎根、繁荣的未来。
下联“场开说法，卌二章听讲，怡山香火话当年”则聚焦于西禅寺内的日常活动与历史传承。通过“场开说法”，展现了僧侣们在寺庙内进行佛法讲解的情景，体现了宗教教育与知识传播的重要性。“卌二章听讲”中的“卌二章”可能是指某种经典或教义的篇章，强调了深入学习与理解佛法的过程。“怡山香火话当年”则以一种温馨而怀旧的方式，回顾了寺庙的历史与传统，以及香火不断、信徒众多的盛况。
整体而言，这副对联不仅赞美了西禅寺的历史地位和文化贡献，也表达了对佛法传播与宗教教育的尊重与敬仰，以及对寺庙过去辉煌岁月的怀念与向往。
不详
脱身依旧仙归去；撤手还将月放回。
自去年以薄宦来太行山前，每闻父老讴思，犹啧啧称我公抚晋时，竭虑殚精，方伟矣救亿万家许多性命；
哭今日之元戎于廉康城里，回想江淮糜烂，特兢兢与文正勤王事，同心戮力，乃卓然立千百载不朽勋名。
望乡思洛下才人，贾谊上书忧汉室；
列坐话江南旧事，张仪无地与怀王。
天教与黄菊同荣，视李邺侯退归衡岳而来，刚逢一万八千日；
公肯为苍生再出，到文潞国征起洛阳之岁，还报九重三十年。
