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九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。
当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。
这首诗名为《偈颂一百零四首·其九十六》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中以“九曲明珠”为喻,象征深藏不露的智慧或珍贵之物。首句“久蕴藏”描绘了这种宝物长久以来被隐藏的状态,暗示其价值非凡。次句“走盘时见发寒光”则通过动态场景,描述明珠在转动中突然显现光芒,给人以惊喜和启示。
第三句“当阳拈出还收拾”,“当阳”意指正道或真理,“拈出”即揭示,表达了对智慧的获取与珍视,而“还收拾”则强调了对这种宝贵财富的妥善保管。最后一句“瞎眼波斯自著忙”,“瞎眼波斯”暗指对外界事物盲目追求的人,他们虽然忙碌却不知真正的价值所在,与前文形成对比,突出了明珠的内在价值和修行者的心境。
总的来说,这首诗寓言深刻,借明珠的隐现和瞎眼波斯的忙碌,传达了对智慧的追求和对世俗纷扰的超脱态度。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
焚香书写佛名经,窗外幽禽报喜声。
次补数中添一位,大唐国里圣人生。
九曲黄河彻底清,六龙乾会圣人生。
周行七步称尊处,山岳齐呼万岁声。
五千黄叶止儿啼,不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本,具看经眼不难窥。
东村王老夜烧钱,拈引山云海月魂。
贫极瑞岩轻助荐,尽教无佛处称尊。