种桃斋写神赞

南海琼山子,香山居士孙。

习文不若陆贾,习武不如孙膑。

八千馀里琴剑,二十一年水云。

偶过庐山之下,痛饮蟾溪之滨。

纵饶画得十分似,何似天边一月轮。

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翻译

南海的琼山子,香山的居士孙。
学习文学比不上陆贾,习武又不如孙膑。
他拥有八千里琴剑生涯,二十一个年头漂泊江湖。
偶然经过庐山脚下,畅饮在蟾溪河畔。
即使画得再像十分,也比不上天边一轮明月。

注释

南海:指代南方的海域或地区,如南海群岛。
琼山子:可能指代某位居住在琼山的人物。
香山居士:古代文人的一种自号,表示居住在香山。
陆贾:西汉时期著名外交家和辞赋家。
孙膑:战国时期军事家,著有《孙膑兵法》。
二十一年:表示时间跨度长。
庐山:中国著名的风景名胜区。
蟾溪:传说中月亮照耀下的溪流,象征清幽之地。
画得十分似:描绘得非常逼真。
天边一月轮:比喻皎洁的月亮,象征高远和纯洁。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人白玉蟾的作品,名为《种桃斋写神赞》。从诗中可以看出诗人的怀才不遇之感,以及他对于英雄事业的向往和无尽的憧憬。

“南海琼山子,香山居士孙。”两句开篇即点出了诗人对历史上的两位人物——南海琼山子的琅琊、香山居士孙膑的敬仰。琅琊是西汉时期的人,曾游说于南越,而孙膑则是战国时期著名的军事家。

“习文不若陆贾,习武不如孙膑。”诗人自比,不论是在文学还是武学上,都无法与这两位历史人物相提并论。陆贾是西汉初年的辞赋家,以文章才华著称。这两句表达了诗人对于自身才能的自谦,同时也反映出他对古人的崇敬之情。

“八千馀里琴剑,二十一年水云。”这两句则描绘了一位旅居异乡、怀抱壮志的游子形象。琴剑代表着文武双全,八千馀里暗示了诗人内心的广阔与远大;二十一年,则可能是指诗人自己或某一事件历经多年的时光,水云则象征着变幻无常的人生。

“偶过庐山之下,痛饮蟾溪之滨。”这里,庐山和蟾溪都是诗人旅途中的景点。庐山在中国历史上以秀美著称,是道教名山之一;而蟾溪则是诗人白玉蟾的别号。此处,“偶过”表达了诗人的偶然经过,而“痛饮”则透露出一种放纵不羁的情感,可能是对生活的无奈或是对美景的沉醉。

最后,“纵饶画得十分似,何似天边一月轮。”这两句诗表达了诗人对于艺术和自然美景的追求与赞美。即使技艺再高超,也无法完全捕捉到那远在天边、一轮明月的壮丽。

总体来说,这首诗通过对古人的怀念、自我的剖析以及对自然之美的颂扬,展现了诗人内心的丰富情感和深邃思想。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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