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莫谈生灭与无生，谩把心神与物争。
陶器一藏松树下，绿苔芳草任纵横。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《挽歌词三首》中的第三首。诗人以简洁的语言表达了对生死和物我关系的独特见解。他劝诫人们不要过于执着于生灭之说，更不必与外物争夺心神，试图掌控一切。他以陶器藏于松树下的场景为例，暗示让自然生长的绿苔芳草自由发展，寓意人应顺应自然，放下执念，让心灵得到解脱。整体上，这首诗体现了禅宗的超脱与淡泊，倡导内心的平静与自在。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
萧萧墓后千竿竹，郁郁坟前一树松。
此处不须兄弟哭，自然相对起悲风。
平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯。
莫待归全寂无语，始知诸法本来无。
移花来种草堂前，红紫纷纭间淡烟。
莫叹朝开还暮落，人生荣辱事皆然。
石壁春归去，孤山秋未来。
夜深扶病坐，明月照苍苔。
