请用两个及以上关键字进行搜索
庵前桃李春争开,雪里见花惟有梅。
莫谓枝梢有分别,根本自异非人栽。
这首诗描绘了一幅春天花开的景象,但与常见的桃李争艳不同,诗人在雪中品出了梅花的独特之美。首句“庵前桃李春争开”设定了一个生机勃勃的春日场景,桃李竞相绽放,它们代表了生命力和自然界的活力。
而第二句“雪里见花惟有梅”则通过对比凸显了梅花的特质。在冰雪中,其他花朵早已凋零,只有梅花独自盛开,显示出它超凡脱俗、坚韧不拔的品格。
第三句“莫谓枝梢有分别”表明诗人并不想强加任何区分或评价于这些自然界中的事物。它们各有其自然之美,不需人类的评判。
末句“根本自异非人栽”则从更深层次探讨了这种差异的本质,暗示这些花朵的生长并非由人为手段所致,而是天然生成,每种都有其独特之处,不可相提并论。
整首诗通过对春日景象的描绘和梅花的赞美,表达了作者对于自然界中生命力与独特性的欣赏,以及对人为干预自然所持有的反思态度。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
甓瓦完齐土壁坚,籓篱周匝没疏穿。
人来谩笑无华旆,风雨须教安稳眠。
日月双萤火,乾坤一鹊巢。
野轩有凉户,谁敢等闲敲。
洞霄深处日栖真,仙子亲曾此致身。
凤阙有人来献礼,溪声山色愈增新。
几千年浪碧澄澄,对景难忘我祖情。
乐就也知曾借力,轩成方见不辜名。