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北门今早顿然清,怀璧操金尽夜行。
却有一般可怜底,群偷枉却费家兄。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《十山歌呈太守胡公》之九。诗中描绘了一种清新脱俗的早晨场景和作者夜行时的心境,以及对某些不诚实手段的批评。
“北门今早顿然清”,这里的“北门”可能指代官府或城市的北门,"顿然清"形容早晨突然变得清新、平静。诗人通过这个意象传达了一种脱离尘嚣、寻求心灵澄明的愿望。
“怀璧操金尽夜行”,“怀璧”和“操金”都是古代官员出行时携带的信物或印章,代表着权力与身份。诗人在这里表达了自己即使在夜晚也要坚守正义、履职尽责的决心。
然而,在这一片清新与坚守之中,诗人也看到了令人感到可怜而又无奈的情况:“却有一般可怜底”,这“一般”可能是指某种普遍存在但不被人们所注意到的悲哀事物或现象。诗人的同情心在这里得到了体现。
最后,“群偷枉却费家兄”,这里的“群偷”很可能是指那些隐蔽而行、不择手段的人,而“费家兄”则是一个具体的人名,或者是一个代称,用以代表某种关系网中的亲人或可靠之人。诗人通过这个意象批评了那种背信弃义、损人利己的行为。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人的高洁情操和坚守原则的态度,也反映了当时社会中存在的种种不公与矛盾。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
行人满路喜歌呼,小盗何须辱庙谟。
早个使君归鼎轴,为禽颉利系单于。
近有村人带血论,使君亲与验伤痕。
鹜行刚道非行劫,只是行人两作喧。
说似行人且细听,螺冈门外莫宵征。
前头石斧韩婆岭,第一单身不要行。
王黄二盗久驰声,手棒腰刀白昼行。
逢著村人持一物,喝令放下敢谁争。