水龙吟(其七)和中甫九日

孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。

伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。

珠履三千,金人十二,五陵无树。

叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。

几许英雄文武。酒不到、故人坟土。

平生破帽,几番摇落,受西风侮。

昨日如今,明年此会,俯然怀古。

便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。

形式: 词牌: 水龙吟

翻译

孤零零的炊烟淡漠无情感,号角声正为傍晚的城楼增添哀愁。
心中的悲痛就像龙山战役后,昔日的辉煌已沉寂在废墟之中。
曾经的繁华,如三千明珠履,十二金人,如今五陵已无树木见证。
想起岐王宅和黄公垆下的旧日欢宴,只剩空空的铜鼎,还记着往昔的热闹。
有多少英雄豪杰,他们的酒杯已不再洒向故人的坟头。
一生的破帽,多次被秋风吹落,承受着西风的嘲笑。
时光荏苒,昨日已成过往,明年的聚会,只能低头追忆往昔。
即使岁月如东篱菊花般轮回,盛开又凋谢,也无法承受这无尽的沧桑。

注释

孤烟:孤独的炊烟。
角声:战鼓或号角的声音。
层城:多层的城墙,代指城市。
龙山:可能指历史上的战场或遗迹。
骑台:古代宫殿或贵族的高台。
珠履:形容贵重的鞋子,象征富贵。
金人:古代祭祀用的铜人。
五陵:汉代五个皇帝的陵墓,这里泛指皇陵。
岐王宅:唐代王侯的府邸。
黄公垆:典故中的酒肆,此处代表繁华之地。
空鼎鼎:形容空荡荡的样子。
西风:秋天的风,象征衰老与变迁。
东篱:陶渊明《饮酒》中提到的东篱,象征隐居生活。
甲子:天干地支六十甲子,用来纪年。
不堪:不能忍受,无法承受。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作,名为《水龙吟(其七)和中甫九日》。全诗通过描绘秋天的萧瑟景象,表达了诗人对往昔岁月的怀念以及对英雄兴衰的感慨。

“孤烟澹澹无情”一句,描写了一种凄凉而淡漠的情景,孤独的烟雾在空中飘荡,没有任何情感的寄托。紧接着,“角声正送层城暮”则是通过军角之声营造出一种边塞的萧瑟氛围。

“伤怀绝似”表达了诗人对往昔美好时光的深切怀念,下文中的“龙山罢后,骑台沉处”进一步渲染了这种情感,使人不禁想象到一片荒凉之地,英雄辈出的凋零。

“珠履三千,金人十二,五陵无树”则是用历史上的典故来比喻当下的萧瑟,珠履和金人都是古代的繁华象征,而今非昔,比照之下,只剩下了荒凉的五陵,无一丝生机。

“叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度”中,诗人通过对历史人物居所的回忆来表达对过去的缅怀,空鼎鼎的声音仿佛是时间流逝的回音。

“几许英雄文武。酒不到、故人坟土”则转向了对英雄辈出的感慨,他们的墓地如今被野草所覆盖,而酒宴中的欢乐再也无法复返,只剩下的是对往昔的缅怀。

“平生破帽,几番摇落,受西风侮”表现出诗人个人命运与历史变迁的关系,他的帽子曾多次被风吹落,这不仅是他个人境遇的写照,也反映了时代巨轮下个体的无力感。

“昨日如今,明年此会,俯然怀古”则是诗人对时间流逝的感慨,无论昨天还是未来的某一天,都无法阻挡时光的脚步,只能俯首沉思,怀念过往。

最后,“便东篱甲子,花开花谢,不堪重数”则是诗人对生命无常、历史轮回的感叹,他选择了一个隐逸之地,见证着世事的变迁,而这些繁华与凋零,对于诗人来说已无法承受再次计数。

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刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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