赠吴好山

这首诗《赠吴好山》由清代诗人戴亨所作，通过对比两种不同的人生选择和价值观，展现了对隐逸生活的向往以及对世俗追求的反思。

首句“庞公隐鹿门，申蟠潜内黄”引用历史典故，庞公隐居鹿门山，申蟠则隐于内黄，表达了古代文人对隐逸生活的崇尚。接着，“岂乏用世才，实为廉耻防”，指出即使有治国平天下的才能，也因为坚守廉耻而选择了隐居，强调了道德操守的重要性。

“灿灿繁华子，奔趋日不遑”描绘了世俗社会中那些追逐名利、急功近利的人群形象，他们生活忙碌却缺乏真正的精神追求。“一朝矜所得，顾盼生辉光”进一步描述了这些人一旦取得成就后的得意忘形，自以为是的光辉形象。

接下来，“高人慕云鹤，摩霄振六翮”转向对隐士的赞美，将他们比作向往自由、追求高远境界的云鹤，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。“宇宙任逍遥，时与飞仙约”则进一步描绘了隐士在广阔宇宙中的自在生活，与仙人相约，体现了对理想生活的无限憧憬。

“回首望尘寰，纷纷叹销铄”表达了对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往，通过对比，突出了隐逸生活的价值和意义。“同声每相应，山川失寥廓”则强调了志同道合者之间的共鸣，使得山川也失去了往日的辽阔，暗示了心灵的契合超越了物质世界。

最后，“偶来武陵城，邂逅钦述作。相与一把臂，足以慰离索”点明了诗人偶然来到武陵城，遇到了吴好山，并与其相交，表达了对友情的珍视和对孤独的慰藉。全诗通过对比和象征手法，深刻地探讨了人生选择的价值观，以及对理想生活的追求与向往。