风凉原上作

阴岑宿云归,烟雾湿松柏。

风凄日初晓,下岭望川泽。

远山无晦明,秋水千里白。

佳气盘未央,圣人在凝碧。

关门阻天下,信是帝王宅。

海内方晏然,庙堂有奇策。

时贞守全运,罢去游说客。

予忝兰台人,幽寻免贻责。

形式: 古风 押[陌]韵

翻译

夜晚的云朵归于深暗的山岭,烟雾缭绕湿润了松树和柏树。
清晨风儿带着寒意,太阳初升时我走下山岭眺望河流与沼泽。
远处的山峦不分昏暗或明亮,秋天的河水泛着白色绵延千里。
美好的气象盘旋在空中未曾消散,圣人静处于这凝碧的美景中。
关门牢牢阻挡着天下人,确实证实了这是帝王的居所。
国内正处于安宁之中,朝廷有着非凡的策略。
正值时代清正坚守着全盛的国运,停止并摒弃了游说之客。
我有幸作为兰台的一员,私下探寻美景而不必担心受到责备。

注释

阴岑:阴暗险峻的山峰。
宿云:过夜停留的云彩。
烟雾:像烟一样的雾气。
湿:使...湿润。
风凄:风带来凄凉的感觉。
日初晓:太阳刚刚升起的时候。
下岭:走下山岭。
望:眺望,远望。
远山:远处的山。
无晦明:没有明显的明暗变化,指景色和谐统一。
秋水:秋天的河水。
千里白:形容水面广阔且颜色明亮。
佳气:美好的自然景象,常指帝王所在地的祥瑞之气。
盘未央:持续不断,未尽之意。
圣人:品德高尚、智慧超群的人,这里可能特指帝王。
凝碧:指景物如碧玉般美丽凝固。
关门:指重要的关隘。
阻:阻挡。
天下:指全中国。
信是:确实是。
海内:全国范围内。
方:正。
晏然:安宁的样子。
庙堂:朝廷。
奇策:非凡的计谋或政策。
时贞:时代的清正。
守全运:保持国家全盛的运势。
罢去:停止,摒弃。
游说客:四处游说以求官职或影响政事的人。
予:我。
忝:谦辞,表示辱没他人,这里有自谦之意。
兰台人:指在兰台(古代藏书机构)工作的人。
幽寻:私下探索,寻找美景。
免贻责:避免遭受责备。

鉴赏

这首诗描绘了一幅山川秋景的画面,融合了自然美与人文思考。开篇“阴岑宿云归,烟雾湿松柏”两句,以淡雅的笔触勾勒出一幅高远山峦、云雾缭绕的图景,展现了秋季的萧瑟气息。

接下来的“风凄日初晓,下岭望川泽”则描写了诗人在清晨的微风中,走下山岭,对着辽阔的河流湖泊,心中充满了对自然之美的感慨和向往。

“远山无晦明,秋水千里白”表达了对遥远山峦和清澈江水的赞美。诗人通过这两句突出了秋天特有的景色,那种宁静而又辽阔的感觉,让人心旷神怡。

“佳气盘未央,圣人在凝碧”则是对理想境界的追求和向往。这里的“佳气”指的是美好的精神状态,“盘未央”意味着这种美好还在继续,“圣人”则是一种理想化的人物形象,代表着智慧与清明。

紧接着,“关门阻天下,信是帝王宅”这两句,通过对山门的描写,表达了对古代帝王居所的神秘感和敬畏之心。这里的“关门”不仅是物理意义上的阻隔,更有象征着权力与尊严的意味。

随后的“海内方晏然,庙堂有奇策”则转向了对国家大事的思考。“海内”意指天下,“方晏然”表达了一种和平安宁的状态,而“庙堂有奇策”则透露出诗人对于朝廷能够制定出非凡计谋的期待。

“时贞守全运,罢去游说客”这两句,表达了诗人对现世政治的清醒认识和个人处境的无奈感。这里,“时贞”指的是时势的纯正,“守全运”则是保持完整的人格和命运,而“罢去游说客”则意味着放弃了往日的游历与辩论,只能隐退。

最后,“予忝兰台人,幽寻免贻责”两句,是诗人对于自己未来的定位和对过去行为的反思。这里“予忝”表达了自我审视的心态,而“兰台人”则是指古代著名的史官,负责记录历史;“幽寻免贻责”则是希望通过隐居来避免未来的过失和责任。

整首诗以清新自然的笔触,勾勒出一幅秋景图,同时融入了对人世、理想与现实的深刻思考。

收录诗词(198)

王昌龄(唐)

成就

不详

经历

盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)

  • 字:少伯
  • 籍贯:河东晋阳(今山西太原)
  • 生卒年:698— 756

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