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书生禄有籍,造物费亦省。
颜回一箪食,不得尽晚景。
这首诗通过对比和隐喻,深刻揭示了社会不公与人性的悲哀。首句“书生禄有籍,造物费亦省”,以书生的微薄俸禄与自然界的资源消耗形成对比,暗含对社会资源分配不均的批评。接着,“颜回一箪食,不得尽晚景”引用孔子弟子颜回的典故,进一步强调了即使在物质匮乏的情况下,仍有追求精神满足和道德修养的高尚人格存在。整首诗通过简练的语言,表达了对贫苦生活的同情以及对理想人格的赞美,展现了诗人深邃的人文关怀和道德思考。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
孔负二宜去,嵇知七不堪。
青山休老地,佳处是终南。
乐在知几早,忧因见道迟。
遥怜鲍庄子,人笑不如葵。
膏以明自煎,薰以香自薪。
善哉柳侯意,一字辱溪神。
灰如恋阙心,雪似穷经首。
问年今几何,看饮屠酥酒。