郭卜者歌

我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。

万言空自委尘沙,百结归来独钳口。

梁州东门十亩田,中有灌木青云连。

草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。

我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。

但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。

濮州野人真有仙,说生道死能通玄。

燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。

昨来为访东门客,座上放出惊人舌。

五等侯王指掌间,一州小大皆能别。

闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。

谓予当来有亨达,老马不觉生长风。

忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。

意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。

据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。

风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。

我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。

少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。

山人山人言不轻,一语白璧酬连城。

待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。

形式: 古风

鉴赏

这首《郭卜者歌》由明代诗人左国玑所作,展现了其独特的想象力和对自然、人生的深刻感悟。

开篇“我欲攀龙蹑星斗”,诗人以夸张的手法表达出对自由与超越的向往,渴望能与星辰同在,象征着追求理想与超脱世俗的境界。接着“一生九度长山走”则描绘了诗人行走在山川之间,寻求心灵的归宿与精神的寄托。

“万言空自委尘沙,百结归来独钳口”两句,表达了诗人对言语的无奈与对现实的妥协,暗示了在复杂的人世间,言语或许难以改变什么,最终只能选择沉默面对。

“梁州东门十亩田,中有灌木青云连”描绘了一幅田园风光的画卷,展现出诗人对宁静生活的向往与追求。接下来“草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠”更是通过细腻的描写,展现了诗人与自然和谐共处的生活状态,以及对自由自在生活的热爱。

“我向其间老耕稼,短衣破帽随村社”进一步强调了诗人与普通百姓的亲密关系,以及他对朴实生活的认同与尊重。“但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价”则表达了诗人对物质财富的淡泊态度,更看重的是与自然、与人的和谐共生。

“濮州野人真有仙,说生道死能通玄”一句,赞美了濮州的隐士,他们能够洞察宇宙奥秘,与天地万物相通。接下来“燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭”则对比了不同阶层的人们对待隐士的态度,体现了社会的多样性和复杂性。

“昨来为访东门客,座上放出惊人舌”描述了诗人与隐士之间的交流,通过对话激发了彼此的思想火花,展现了一种超越常规的智慧与见解。

“五等侯王指掌间,一州小大皆能别”表达了诗人对权力与地位的超然态度,认为真正的力量在于内心的智慧与道德修养,而非外在的权势与财富。

“风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑”则以历史典故为喻,暗示了诗人与智者的相遇,如同风云变幻,带来新的启示与可能。

“我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发”展现了诗人虽已年迈,但内心依然充满活力与激情,对生活充满期待。

“少小常怀报主恩,此回不是贪功伐”表达了诗人对国家与人民的忠诚与奉献,强调了行动背后的动机与目的。

“山人山人言不轻,一语白璧酬连城”赞扬了山人(隐士)的智慧与话语的价值,比喻其言论如同珍贵的白璧,价值连城。

最后“待予尽节归来日,与尔花间说旧盟”表达了诗人对未来与隐士重逢的期待,以及对过往友谊的珍视,预示着在未来的某个时刻,两人将再次相聚,分享彼此的故事与经历。

整体而言,《郭卜者歌》通过丰富的想象与生动的描绘,展现了诗人对自然、人生、友情以及理想境界的深刻思考与追求,充满了哲理与诗意,是一首富有感染力与启发性的作品。

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左国玑(明)

成就

不详

经历

不详

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