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穆穆天子,时惟圣敬。济济群公,恭为德柄。
为撤有典,膳夫是命。礼行禘尝,义光朝聘。
神飨其德,民洽其庆。
这首诗描绘了古代帝王在礼仪制度中的崇高地位与圣明敬慎的形象,以及群臣围绕其左右,共同维护和发扬道德风尚的场景。通过“穆穆天子,时惟圣敬”这一开篇,诗人赞颂了帝王的圣明与恭敬之心。接着,“济济群公,恭为德柄”则展现了群臣们围绕在帝王周围,以道德为准则,共同治理国家的情景。
“为撤有典,膳夫是命”两句,进一步强调了礼仪制度在日常生活中的重要性,膳食官员根据典章制度行事,体现了对传统与规矩的尊重。而“礼行禘尝,义光朝聘”则描述了祭祀祖先和接待宾客的仪式,这些活动不仅彰显了道德的光辉,也促进了国家间的友好交往。
最后,“神飨其德,民洽其庆”总结了前文,表达了神灵会因帝王与群臣的德行而赐福,民众也会因此共享欢乐与庆祝。整首诗通过细腻的描绘,展现了古代社会中尊崇礼仪、重视道德风尚的社会风貌,以及帝王与群臣共同维护国家和谐稳定的努力。
不详
汉族,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚
尚有和羹,既戒且平。亦有其馂,亦惟克明。
其馂惟旅,其酳惟成。百礼斯洽,三宥已行。
明哉元首,遹骏其声。
戒食有章,卒食惟序。庭鸣金奏,凯收笾莒。
客出以雍,撤以振羽。离磬乃作,和钟备举。
济济威仪,喤喤簨虡。
宅中为君。声之始。气和而应。律生子。四宫既作。
阴阳理。
君臣数九。发凉风。三弦夷则。白藏通。克谐候管。
和六同。