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元量清标酷似僧，诗情书意两相承。
于今自有高人处，不尚空窗尚巽升。
这首诗是宋代诗人李燔的作品，名为《题竹斋指南》。从字里行间，我们可以感受到诗人对于修身养性、文学创作的深刻理解和高尚追求。
"元量清标酷似僧" 一句，将诗人的内心比喻成一个清净无为、宁静致远的僧人，展现了他对精神境界的向往。"诗情书意两相承" 则表明诗人在文学创作上追求情感与笔触的完美结合，这不仅体现在诗歌之中，也反映在他的书法作品里。
"于今自有高人处，不尚空窗尚巽升" 这两句，诗人表达了对现实世界的一种超然态度。他认为，在当下这个时代，仍有一些高洁脱俗的人物存在，他们不再追求那些世俗的虚名浮利，而是更注重内在修养和精神的提升。"空窗" 和 "巽升" 都是一种比喻，用来形容诗人对于超凡脱俗境界的向往。
总体来说，这首诗通过对比和象征的手法，描绘了诗人追求高洁人格、崇尚文艺创作以及渴望精神自由的内心世界。
不详
投老庵居百事宜，早眠晏起不论时。
更长睡足披衣坐，倾耳林间竹画眉。
老子平生百不足，庵成那管食无肉。
终朝闭户只读书，四面开窗都见竹。
崔嵬霜干欲凌云，俯映寒梢数尺春。
须信苍髯净明老，坐中容有散花人。
尽日困登陟，跏趺聊对床。
岩空眩层碧，草细函幽香。
吊古谩秋思，开尊延月光。
随身有竿木，作戏且逢场。
