感兴二首(其一)

贤士志弘廓,不以官拘身。

达士理明彻,不以身拘神。

百年在瞬息,营营徒苦辛。

华表鹤归来,城郭非旧人。

冥心合元化,庶以全吾真。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻思考。开篇“贤士志弘廓,不以官拘身”,赞美了贤士胸怀广阔,不被官职所束缚,展现出一种超脱世俗的精神境界。接着,“达士理明彻,不以身拘神”进一步强调了达人的智慧与心灵的自由,他们理解宇宙真理,不受肉体的限制。

“百年在瞬息,营营徒苦辛”则揭示了人生的短暂与忙碌带来的劳苦无益,暗示了诗人对生命意义的反思。接下来的“华表鹤归来,城郭非旧人”运用了典故,通过仙鹤归来的意象,象征着时光流逝,世事变迁,昔日的人已不在,表达了对时间流逝和人事更迭的感慨。

最后,“冥心合元化,庶以全吾真”表达了诗人追求内心与自然和谐统一的愿望,希望通过冥想达到与宇宙本质的融合,实现自我精神的完整与升华。整首诗以深邃的哲思和生动的比喻,展现了诗人对人生、自然和宇宙的深刻洞察与感悟。

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本诚(元)

成就

不详

经历

元僧。初名文诚,后名道元。大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水,以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》

  • 字:觉隐
  • 号:辅成山人
  • 籍贯:嘉兴语溪

相关古诗词

感兴二首(其二)

清晨入廛郭,闾巷溢车马。

驺哄喧市尘,茫洋万人海。

父老里中旧,殷勤共迎迓。

亦有诸弟昆,更互陪语坐。

世故论万端,喧哇杂碎琐。

大要在功利,馀一无所解。

勉强相酬酢,意会无不可。

但念道不同,语久若聋哑。

不如返吾庐,世有谁知我。

形式: 古风

贫居

造物非贫我,欲我閒且安。

贫居自有乐,此乐非人间。

萧然一茅宇,十年卧空山。

山深无客来,独与云往还。

芰荷制冬衣,藜藿供朝餐。

登山玩崔嵬,临流听潺湲。

为无贪著念,随地可盘桓。

但得閒中乐,岂以贫为艰。

愈贫愈无事,无事心愈閒。

虽居人世中,恰似出尘寰。

形式: 古风

余尝作二诗观者皆喜文卿见余写此卷俾余书之于上(其一)

莫造屋,莫造屋,何用经年兴土木。

造屋人在堂,拆屋人在腹。

不知造时荣,但见拆时辱。莫造屋,莫造屋。

世道由来反覆多,兴废但分迟与速。

形式: 古风

余尝作二诗观者皆喜文卿见余写此卷俾余书之于上(其二)

莫买田,莫买地,买田置地增家计。

西陌东阡恣兼并,不知户役随田至。

大男小女日夜忙,带锁担枷了官事。

莫买田,莫买地。

生前将为子孙谋,身后翻为子孙累。

形式: 古风