请用两个及以上关键字进行搜索
晋人相扇以清名,何事因泉始立清。
清到饥寒妻子地,此清太不近人情。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《酌贪泉因吊吴隐之(其三)》。诗中通过对晋人相扇清泉的描述,表达了诗人对于清廉品格的赞扬以及对当时社会现实的批判。
"晋人相扇以清名,何事因泉始立清。" 这两句诗写的是晋代的人们通过扇子来传颂某人的清白之名,而这份清廉是因了那清泉而建立。这表明在古代,人们往往借助自然景物来比喻或象征某种美德。
"清到饥寒妻子地,此清太不近人情。" 这两句则转折指出,这种清廉到了极致,就连最亲近的家人——妻子也无法顾及,显得过于冷漠,不符合人之常情。这既反映了诗人对理想与现实之间矛盾的感慨,也表达了对过度追求清廉可能导致家庭困境的担忧。
总体来看,这首诗不仅颂扬了古代清官的高尚品格,更深刻地揭示了社会伦理与个人修养之间的微妙关系,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
酌之一似取廉名,未酌泉时本自清。
向使无泉亦无语,不贪不酌更分明。
人其禄仕为齑盐,溪壑民财饱未厌。
不识隐之心与口,酌泉依旧只清廉。
青黑文身志气豪,生擒六贼脱尘劳。
当年尚有弯弓手,射杀三尸入大罗。
元丰一皂吏,三番遭配隶。
空馀悟真篇,带些铅汞气。