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归去田畴问老农，力行新法竟何功。
已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。
塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。
都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。
这首诗是宋代词人叶绍翁的作品，名为《谒半山祠》。诗中表达了对古老传统和文化的怀念以及对于过去岁月的回顾。
“归去田畴问老农，力行新法竟何功。” 这两句通过询问老农关于新法实行的情况，反映出诗人对于变革后社会状况的关切。这里的“新法”可能指的是宋代某种政治或经济改革，而诗人通过对话的形式表达了对这种变化带来的效果的好奇和怀疑。
“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。” 这两句则表现出诗人对于过去事物的留恋和不舍。供养佛像、写信致谢这些行为都是传统文化中常见的情形，这里的“已知”和“尚惜”表明了诗人对这些习俗的理解和珍视。
“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。” 这两句则是对历史遗迹的描绘。塑像可能指的是某种宗教或文化活动，而“夫子”通常指孔子，这里可能暗喻着诗人对于传统文化典籍和圣贤之地的崇敬。而“古祠谁访觉王宫”则是对历史遗迹的一种感慨，表达了时间流逝带走了往昔辉煌。
“都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。” 这两句总结了整个诗意，通过提及“二百年”和“几度风”，强调了历史的长河和岁月的变迁。这里的“燕麦戎葵”可能是某种自然现象的比喻，用来形容时间流逝带来的无常。
总体来说，这首诗通过对话、回忆和描写历史遗迹的手法，表达了诗人对于传统文化的尊重和怀念，以及对于时间变迁和社会变化的深刻感悟。
不详
南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱
无酒难留客，借书方入城。
洗衣知水落，贪睡畏窗明。
野竹藤缠杀，枯枝草寄生。
十年林下隐，差觉世缘轻。
云补青山缺，琴销白日长。
鸥从雨外没，蛇入树间藏。
客久衣常黑，童蛮发半黄。
萤多邻舍少，此意自凄凉。
种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
叶碍渔舟入，丛分水国宽。
低回藏鹭渚，彷佛钓鱼竿。
荡户和萍送，溪翁当竹看。
所怜如许节，不耐雪霜寒。
