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不须两两与三三,秖在昆崙第一岩。
逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降。
有时直入三元户,无事还归九曲江。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
这首诗描绘了一位修道者在昆崙山中修炼的生活。"不须两两与三三,秖在昆崙第一岩"表明他并不追求世俗的规矩,而是选择了高洁独立的昆崙山的巅峰作为修行之地。接下来两句"逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降"写的是他在面对凉爽的气候时心境自在,而在炎热的环境中却担忧自己的定力难以保持。这表明诗人对于自然界的变化有着深刻的体会,同时也反映了修炼者内心世界的微妙和复杂。
"有时直入三元户,无事还归九曲江"则是说在某些时候,他直接进入道教中的高级境界——三元,而平日无事便回到人间的九曲江。这里所谓"有时"和"无事",反映了修炼者对于时间与空间的超脱态度。
最后两句"世上有人烧得住,寿齐天地更无双"则是说在世界之中,有些人能够通过炼丹术或者其他道法来延长生命,以至于与天地同寿,这样的成就无比稀有,无人能及。这不仅是对修炼者超凡脱俗追求的赞美,也是诗人对于永恒与自然和谐统一理想的表达。
整首诗通过对道家生活的描绘,展现了诗人对自然、生命和时间深刻的领悟以及对道法修炼的理解。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。
守中绝学方知奥,抱一无言始见佳。
自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。
先差玉子开南殿,后遣青龙入紫微。
九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
日为和解月呼丹,华夏诸侯肉眼看。
仁义异如胡越异,世情难似泰衡难。
八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。
摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。
杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。