曲龙山歌(其二)

子欲居九夷,乘桴浮于海,圣人之意有所在。

曲龙何在在海中,石室玉堂窅玲珑。

其下琛怪之所产,其上灵栖复无限。

无风浪顶高屋脊,有风天晴翻海眼。

愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。

凤皇颊骨流珠佩,孔雀尾毛张翠盖。

下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。

形式: 古风

翻译

你想要居住在偏远的边疆,乘着小舟漂泊大海,圣人的意图深藏不露。
神秘的曲龙隐藏在海底,石室玉堂幽深而精巧。
那里产出奇异的珍宝,上方则是神仙居住的仙境无穷无尽。
无风时浪花涌起如屋顶,有风时晴空下波涛翻滚像睁开的眼睛。
我愿随疾风飞翔,如同骑吏在天空旋转,与星辰相伴在参寥天际。
凤凰的面颊镶嵌着珍珠般的饰品,孔雀的尾羽展开如翠绿华盖。
从高空俯瞰人间,如同蝼蚁尘埃,夜晚则栖息在仙宫之城阿母的家中。

注释

九夷:古代指边远地区。
桴:小竹筏或木筏。
圣人之意:圣贤的意图或理想。
曲龙:神话中的龙,象征神秘。
石室玉堂:形容宫殿般精致的洞穴。
琛怪:珍奇的异物。
灵栖:神仙居住的地方。
刚风:疾风,强劲的风。
参寥天:指天空或仙境。
凤皇:古代传说中的神鸟。
阿母家:可能指神仙或仙女的居所。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。诗人表达了想要远离尘嚣,到九夷之地去寻找心灵的栖息之所。这里的“圣人之意有所在”暗示着诗人的这种选择并非冲动,而是出自内心深处对精神寄托的追求。

“曲龙何在在海中,石室玉堂窅玲珑”则描绘了一个神秘而又壮丽的自然景观,这里的“曲龙”象征着力量与美丽,“石室玉堂”则是诗人心目中的理想居所。这个场景不仅美轮美奂,而且充满了仙气。

“其下琛怪之所产, 其上灵栖复无限”一句,则进一步强化了这种超自然的氛围,“琛怪之所产”可能指的是海中的珍奇异宝,而“其上灵栖复无限”则表达了诗人对于精神境界的追求是无边界的。

接下来的“无风浪顶高屋脊,有风天晴翻海眼”一句,通过对比生动地描绘出了两种不同的自然状态和诗人的感受。在没有风的时候,即使是在海上也能保持平静,但当有了风,天气晴朗时,却能够以一种更加宏大的视角去观察世界。

“愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天”表达了诗人希望随着强劲的风力翱翔于天际,与自然合一,以此来达到精神上的自在和超脱。

“凤皇颊骨流珠佩,孔雀尾毛张翠盖”则是对仙境中美好事物的描绘,“凤皇”和“孔雀”都是中国神话中的瑞鸟,它们的装饰被描述得如此华丽,象征着诗人对于美好生活的向往。

最后两句“下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家”则是从仙境中俯瞰凡尘,对比之下,世间万物都如同沙粒般渺小,而诗人则选择在一个神秘而古老的所在——阿母家的“层城”中度过夜晚,这里充满了神话色彩和对远古传说的追寻。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及对超脱尘世、追求精神自由的表达,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。

收录诗词(242)

顾况(唐)

成就

不详

经历

晚年自号悲翁,汉族,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世

  • 字:逋翁
  • 号:华阳真逸(一说华阳真隐)
  • 籍贯:唐朝海盐

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