寄吕惠卿吉甫兼简林伯通

踆踆门外马,客至知谓谁。

昔面尚未逢,那论心相知。

揖客拜上堂,谢客辱弗遗。

寒暑相问酬,唯诺坐无为。

静默近尤远,多言足瑕玼。

勉从客所论,还顾所学非。

念此废无益,对书坐长嘻。

独思同怀子,念远莫见之。

岂无寄我书,岁晚若苦迟。

闻颇困王事,岂无闲暇时。

况有同僚贤,相期在书诗。

人生天地间,常恐食所縻。

去就两莫谋,会合宁有期。

余病不自乐,旧学益以隳。

近者非所同,远者劳梦思。

江水日夕东,道途宛而夷。

寄书当在勤,无谓往还稀。

形式: 古风

翻译

门外马儿来回走,客人来访是谁找。
昔日未曾相见面,怎能深入心相交。
迎接客人上厅堂,感谢来访不怠慢。
寒暑问候互致意,点头应答无所为。
静默之中更显远,多言反而惹嫌隙。
勉强听从客谈论,回头反思所学非。
想到此境无益处,对着书籍独自笑。
独自思念知己人,远方难以再见你。
难道没有你的信?年末送达太迟疑。
听说公务繁忙累,总会有空闲时光。
何况有位贤良友,期待书信共诗篇。
人在世间常忧虑,怕被生活牵累。
去留之事难抉择,何时重逢无定期。
我病痛中不快乐,旧学日益荒废。
亲近之人观念异,远方思念令人疲。
江水日夜向东流,道路曲折却平坦。
寄书应当勤快些,勿以往来太过稀。

注释

门外马:门外的马。
客:客人。
昔面:以前未曾。
心相知:心意相通。
揖客:迎接客人。
拜上堂:上厅堂拜见。
谢客:感谢客人。
辱弗遗:不怠慢。
寒暑相问:寒暄问候。
唯诺:点头应答。
静默:沉默。
尤远:更加遥远。
勉从:勉强听从。
所学非:所学不足。
念此:想到这些。
废无益:无益之事。
同怀子:知己。
念远:思念远方。
寄我书:给我寄信。
岁晚:年末。
颇困王事:事务繁重。
闲暇时:空闲时刻。
同僚贤:贤良的朋友。
书诗:书信和诗歌。
食所縻:被生活牵累。
去就:去留。
会合宁有期:重逢何时能有定。
余病:我的病痛。
旧学益以隳:旧学日益荒废。
远者劳梦思:思念远方使人劳累。
宛而夷:曲折但平坦。
寄书:寄信。
无谓往还稀:不要因为往来少而忽视。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《寄吕惠卿吉甫兼简林伯通》。从诗中可以感受到诗人对远方亲友深厚的情谊和无奈的独自思考。

诗的开篇“踆踆门外马,客至知谓谁”描绘了一种期待与等待的心境,表达了诗人对于来访者的渴望和疑惑。紧接着,“昔面尚未逢,那论心相知”则透露出一种对远方朋友的思念,尽管彼此未曾谋面,但通过书信交流已经建立起深厚的情谊。

“揖客拜上堂,谢客辱弗遗”表明诗人对于来访者的尊重和感激,而“寒暑相问酬,唯诺坐无为”则显示了对友情的珍视和淡定态度。接着,“静默近尤远,多言足瑕玼”告诫我们在交流中要保持适当的沉默,避免过多的话语可能带来的损害。

“勉从客所论,還顾所学非”表达了诗人对于朋友话语的重视,同时也反思自己的学习是否符合初心。接下来,“念此废无益,对书坐长嘻”则是诗人面对书籍时的感慨,可能感到自己的努力没有成果,但依然保持着对知识的渴望。

“独思同怀子,念远莫见之”表达了诗人对于亲人的思念和对远方朋友无法相见的无奈。紧接着,“岂无寄我书,岁晚若苦迟”则是对友人是否会有书信来往的疑问,以及时间流逝带来的焦虑。

“闻颇困王事,岂无闲暇时”表达了诗人对于朋友可能忙于公务而没有空闲写信的理解。随后,“况有同僚贤,相期在书诗”则是对友人的鼓励和期待,可以通过书信甚至诗歌来保持联系。

“人生天地间,常恐食所縻”是诗人对于生命短暂和物欲束缚的担忧。紧接着,“去就两莫谋,会合宁有期”则表达了对未来重逢机会的不确定性以及无奈。

“余病不自乐,旧学益以隳”显示了诗人自身的身体状况和学习状态都不佳。随后,“近者非所同,远者劳梦思”则是对于身边人的不理解和对远方朋友的深沉思念。

“江水日夕东,道途宛而夷”描绘了一种悠长而曲折的旅途景象。最后,“寄书当在勤,无谓往还稀”则强调了保持联系的重要性,以及不应让回信变得稀少。

这首诗通过对自然环境和个人情感的细腻描写,展现了一种深沉而复杂的情感世界。诗人通过书信与远方亲友交流思想,与之相互勉励,同时也表达了对知识追求的不懈努力和对于生命无常的思考。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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