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贫居依谷口,乔木带荒村。
石路枉回驾,山家谁候门。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。
唯有白云外,疏钟闻夜猿。
这首诗描绘了一种幽静而又略带荒凉的山村景象。"贫居依谷口,乔木带荒村"一句,通过对居住环境的描述,展现了诗人隐逸生活的情趣。这里的“贫居”并非指物质上的贫穷,而是简朴、清贫的生活状态。“乔木”指的是参天古树,这些大树环绕着荒凉的小村,形成了一种静谧而又略带孤寂的氛围。
“石路枉回驾,山家谁候门”则表达了诗人对来访者不期而遇的期待。"石路"和"枉回"都是形容道路曲折不平,这里的“驾”指的是乘坐的车辆,而“候门”则是等待在门外的意思。这两句通过设想车马行走艰难,询问是否有人在山家门前等待,表达了诗人对友人的思念和期待。
接下来的"渔舟胶冻浦,猎火烧寒原"则转向了冬日的景色。"渔舟"是捕鱼的小船,"胶冻"形容水面结冰,无法行舟;"猎火"指的是点燃火堆取暖,而“烧寒原”则形容在严寒中进行户外活动的情景。这两句生动地描绘了冬天渔人生活的艰辛和自然界的肃杀。
最后,“唯有白云外,疏钟闻夜猿”一句,则是诗人夜晚时分的心境写照。"白云外"指的是远离尘世的地方,这里可能是指山中;"疏钟"指的是不紧密的、间隔较长的声音,这里的“钟声”可能是寺庙中的钟声,而“闻夜猿”则是听到了夜晚猿猴的鸣叫。这个画面传达了诗人在深山中与自然和谐共处的宁静生活。
整首诗通过对山村景色的描写,以及对来访者期待、冬日生活艰辛和夜晚宁静心境的抒发,展现了诗人一种超脱世俗、归隐田园的生活理想。
不详
(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
行行西陌返,驻幰问车公。
挟毂双官骑,应门五尺僮。
老年如塞北,强起离墙东。
为报壶丘子,来人道姓蒙。
纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。
门看五柳识,年算六身知。
灵寿君王赐,彫胡弟子炊。
空劳酒食馔,持底解人颐。
促织鸣已急,轻衣行向重。
寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。
白法调狂象,玄言问老龙。
何人顾蓬径,空愧求羊踪。
万乘亲斋祭,千官喜豫游。
奉迎从上苑,祓禊向中流。
草树连容卫,山河对冕旒。
画旗摇浦溆,春服满汀洲。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。
从今亿万岁,天宝纪春秋。