登总持寺浮图

半空跻宝塔,时望尽京华。

竹绕渭川遍,山连上苑斜。

四门开帝宅,阡陌逗人家。

累劫从初地,为童忆聚沙。

一窥功德见,弥益道心加。

坐觉诸天近,空香逐落花。

形式: 排律 押[麻]韵

翻译

登上宝塔站在半空,一眼望尽了繁华的京都。
竹林环绕着渭水河,山峰连接着帝王园林。
四方耸立着皇室的豪宅,道路两旁坐落着人家。
屡次经劫从初地开始,回忆儿童聚沙造佛塔。
菩萨初窥心性,功德现前,进而更加精进。
在高塔上觉得与上天亲近,四处飘香散花尽落。

注释

总持寺:在长安城中。
浮图:塔。
跻:登。
宝塔:杨街之《洛阳伽蓝记序》:“宝塔骈罗,争写天上之姿二”塔,即浮图、地图,梵名率堵坡,又作塔婆、兜婆。
京华:繁华京都。
京都,繁华之最,故称京华。
渭川:渭水、渭河。
上苑:帝王玩赏游猎之园林。
四门:四方之门。
帝宅:犹皇都、帝城,在此指长安。
阡()陌:田间道,此泛指道路。
累劫:屡次经劫。
佛家以世界生灭一次为一劫。
初地:佛家术语。
菩萨至佛果五十二阶段中十地之第一地,亦称欢喜地。
功德:佛家对一切善事、善举统称为“功德”,即功业德行。
弥益:愈益。
道心:向道之心。
坐觉:自然感到。
诸天:众天神之简称。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登临高处,远望京城风光的美丽景象。"半空跻宝塔,晴望尽京华"一句,以宝塔为高点,俯瞰整个京城,展现出一种超脱尘世的宁静与辽阔。接着,"竹绕渭川遍,山连上苑斜"两句,则细腻地勾勒出竹林环绕的水流和连绵不绝的山势,营造了一种自然与人文交织的意境。

诗人通过景物的描写,不仅展示了眼前的美景,也透露出对历史沧桑的沉思。"四门开帝宅,阡陌俯人家"一句,则是从宏伟的宫殿到普通百姓的居所,都在诗人的视野之内,这种高低对比,映射出诗人对于历史变迁和社会现实的深刻感悟。

"累劫从初地,为童忆聚沙"一句,表达了诗人对于过去岁月的追思与留恋。"一窥功德见,弥益道心加"则是说通过对美好事物的观察,可以增长自己的道德修养,增进内在的精神世界。

最后两句"坐觉诸天近,空香送落花"则是在描绘一种超然物外的境界,坐在高处,感觉到与天界相通,同时感受到空中的清香和飘落的花瓣,这一切都在传达诗人内心的宁静与满足。

整首诗通过对自然美景的细腻描写,以及对历史文化的深刻感悟,展现了诗人超脱凡俗、追求精神升华的思想情操。

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孟浩然(唐)

成就

不详

经历

男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”

  • 字:浩然
  • 籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)
  • 生卒年:689-740

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