猛虎行

这首《猛虎行》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中描绘了边地奇异的畜生世界，尤其是对猛虎的生存状态和习性进行了生动的刻画。

首句“边地不生人，所生尽奇畜”，开篇即点出边地环境的特殊性，这里的生物种类不同于其他地方，充满了奇特与神秘。接下来，“野马与骆驼，騊駼及驼鹿”描绘了广阔的草原上，各种珍稀动物自由奔跑的景象。接着，“羱羊千万头，人立相抵触”则通过羱羊的群居行为，展现了它们的智慧与力量。

“上天仁众兽，与以膏粱腹”一句，诗人借自然界的恩赐，表达了对所有生灵的关怀与尊重。然而，自然界中的生存法则却并非总是公平的，“变化成猛虎，食尽中土肉”描述了猛虎从幼小到成年的成长过程，以及其强大的捕猎能力。猛虎的威严与恐怖，让“士女皆觳觫”，体现了人类面对自然力量时的敬畏与恐惧。

“广南人最甘，肥者如黄犊”描绘了猛虎的食物来源，从广南地区的人类到肥美的黄犊，都成为了它们的食物。猛虎的生存状态，既有食物的充足，也有贪婪与残忍的一面。“朝饮惟贪泉，暮依惟恶木”进一步描绘了猛虎的生活习性，无论是清晨还是夜晚，它们都在寻找最适合自己的生存环境。

“人皮作秽裘，入骨为箭镞。人血充乳茶，脂膏杂红曲”这一段，诗人通过夸张的手法，揭示了人类对猛虎的利用与伤害，从皮毛到血液，再到食物的加工，无一不体现了人类对自然界的贪婪与破坏。

“子狗有爪牙，攫搏苦不速。恶性得自天，牝牡日孳育”描述了猛虎后代的成长过程，以及它们继承了父母的凶猛本性。而“在天为贪狼，在地为荤粥”则将这种凶猛与贪婪的形象进一步深化，比喻为天上与地下的祸害。

最后，“人类日已尽，野无寡妇哭。隆冬不患饥，髑髅亦旨蓄”表达了对人类过度开发与破坏自然环境的担忧，预示着未来可能面临的后果。而“多谢上帝仁，猛虎享天禄。为兽莫为人，牛哀得所欲”则是诗人对自然法则的感慨，以及对动物世界的向往与尊重。

整首诗通过对猛虎及其生存环境的描绘，不仅展现了自然界中的生命多样性和生态平衡，也反映了诗人对人类与自然关系的深刻思考，以及对和谐共生理想的追求。