请用两个及以上关键字进行搜索
东西南北人,高迹自相亲。
天下已归汉,山中犹避秦。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。
独有千年后,青青庙木春。
此诗描绘了一种超脱世俗的高洁情操和对历史变迁的深刻感悟。"东西南北人,高迹自相亲"表明不论来自何方,只要是志同道合之人,便能彼此相亲相近,共享那份精神上的高远立场。"天下已归汉,山中犹避秦"则透露出诗人对于历史的反思,即便朝代更迭,但有些精神追求和理想永远不会随波逐流,是即使在汉朝统一天下的背景下,那些追求自由与正义之士也仍旧选择隐居山中,以保持内心的独立和纯粹。
"龙楼曾作客,鹤氅不为臣"诗人通过自述,表达了自己过往在高贵之地(龙楼)做客,但始终不愿成为任何势力的臣子,这种坚守个人操守和自由意志的态度,是非常令人敬佩的。最后两句"独有千年后,青青庙木春"则是对未来的一种美好憧憬,即使时光流转千年,那座庙宇周围的树木依旧生机勃勃,这不仅是对自然永恒生命力的赞美,也象征着诗人所追求的精神理想历久弥新,不会因时间而褪色。
不详
唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作
拥棹向惊湍,巫峰直上看。
削成从水底,耸出在云端。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。
一闻神女去,风竹扫空坛。
当门看少室,倚杖复披衣。
每日醒还醉,无人是与非。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。
独有江南客,思家未得归。
去去把青桂,平生心不违。
更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
霁岳明残雪,清波漾落晖。
无穷幽鸟戏,时向棹前飞。
梅烂荷圆六月天,归帆高背虎丘烟。
到时自见成行雁,别处休听满树蝉。
卖剑为赊吴市酒,携家犹借洞庭船。
待看春榜来江外,名占蓬莱第几仙。